好房網News記者王惠琳／綜合報導
台北市西方宗教最集中的地區，就在大安森林公園附近的新生南路上，相較其他台北市市區道路，新生南路少了一點商業氣息，寬敞的人行道上教堂林立，素有「天堂之路」的雅稱。
台灣第一座清真寺位於新生南路2段62號，依據「葉公超傳—葉公超的一生」書中引述，台北清真大寺的擴建起源於1957年，當時的外交部長葉公超在美國出席第11屆聯合國大會時，恰巧與前往訪問的沙烏地阿拉伯國王紹德同住紐約華爾道夫飯店，透過土耳其駐美大使的協調聯繫，與紹德國王晤談甚久，國王欣然接受葉部長來台訪問的邀請。
1990年台北清真寺，為台灣最具特色之回教教堂。圖／臺灣記憶-臺北古今圖說集
葉公超回國後想到台北缺少一座氣派的清真寺，以便接待阿拉伯國王等中東國家貴賓禮拜所需，因此與回教協會人士磋商，希望可配合國策，籌建一座規模宏大且具伊斯蘭教風格的清真寺。於是由伊斯蘭教人士集資購買台北新生南路2段八百坪土地，並向台灣銀行貸款四百萬元，興建台灣第一座規模宏大的清真寺。
該建築由建築師楊卓成設計，中華機械工程有限公司破土施工，並於1960年落成。擁有莊嚴肅穆、風格獨具的阿拉伯式建築外觀，高聳的喚拜尖塔及綠色圓頂大殿，北市府文化局於1999年6月29日依「文化資產保存法」將台北清真寺列入台北市定古蹟保存。爾後數十年間，世界伊斯蘭國家的國王、總統及各界領袖來台訪問時，均將參訪清真寺列為重要行程，發展位於台灣的伊斯蘭教。
天主教聖家堂。圖／台北市工務局提供
新生南路2段50號的天主教聖家堂於1965年1月10日啟用。其內部設計藍本多以歐美教堂為依據，花窗玻璃加上巨幅壁畫，將教堂襯托得更加聖潔與華麗，五邊形的外觀沉著莊嚴，十字架穩住視覺與平衡感，優美的造型獲得當年的建築設計獎，俯瞰可見T字型教堂格局，教堂內部呈現帳篷形狀，挑高七層樓、無樑柱。
教堂內最具價值的百年歷史玻璃花窗於1998年從比利時運來，是法國著名的藝術家李維克的作品，上有18幅聖經故事，玻璃花窗下端則有說明文字，讓民眾欣賞美麗的藝術作品時，也能心領神會宗教的崇高信念。
新生南路3段90號的基督教浸信會懷恩堂，第一代會堂於1954年破土動工，隔年1955年6月5日，聖潔素雅的懷恩堂正式落成啟用。由於懷恩堂日益壯大，活動益繁，原有教堂已漸漸不敷使用。1983年於原址擴大重建，並採用中國傳統建築特色，以表達基督教本土化的深刻意義，同年12月2日啟用。2003年再次重新改裝成為現在面貌，仍維持原有的中國傳統建築特色，改造後的空間更寬敞、更方便、更舒適，現今懷恩堂已是台北市南區的地標之一。
新生南路2段26號的基督復臨安息日會台北教會，1977年由建築師王俊雄設計建造，外觀是一座螺旋形的建築，沿著螺旋狀的階梯往上進入會堂，讓人有遠離繁華迎接上帝的感受，且建築物正面牆上有馬賽克鑲嵌的「三天使」立體浮雕圖案，彰顯教會傳揚真理的使命。
新生南路1段113號的台北衛理堂，於1954年遷至現址，當年為鋁製屋頂教堂，直至1958年改建為可容納1千多人的新教堂，其建築特色為大門前的三角造型門柱。