蜚聲國際的國際護教學大師拉維・撒迦利亞 (圖/取自網路) 去年過世，身後不久即被發現過去十幾年，做了數不清的道德敗壞的事。由此證明，任何人即使已經到達宣教成就頂峰的大師級位，也不能保證不會遠離頂級惡質。撒迦利亞越發證實的是，有人會用更卑劣的傷害他人的方式，來證明自己多麽完美。這是他留給後人的惡質示範，而這樣的事在世界各地的教會都可能發生，深值警惕。
作者/王凡 (資深媒體人)
過去一年，基督教全球各宣教機構、傳媒或教會，大概都經歷了一個極度尷尬羞恥的難堪時刻，因為一位超級巨星級的牧者生前令人想像不到的敗德 !
去年五月，因癌症過世的蜚聲國際的國際護教學大師拉維・撒迦利亞（Ravi Zacharias），在全球有一千兩百萬人網路觀看、極盡哀榮的追思禮拜之後，被發現過去十幾年，做了數不清的道德敗壞的事，包括猥褻、性侵多名女按摩師，並涉嫌將部分「人道救援」的善款，用於包養散在幾個國家為他做性服務的女人。在美國和亞洲，他利用四支手機，與兩百多個按摩治療師有著聯繫。他的電腦檔案中，收藏著幾百張年輕女子的照片，包括裸照。直到七十四歲去世前幾個月，這個號稱世界最偉大的基督教護教學大師，還在索取、收集這樣的照片。
全球的宣教組織、傳媒過去爭相播出撒迦利亞的宣教影片、販售撒迦利亞的暢銷書。他的名字是高收視率、高銷售率的保證。數十年來，撒迦利亞代表基督教的時代之聲，正如時任美國副總統的彭斯（Mike Pence）在他的追思禮拜中對他的形容：「我們這時代一個信仰堅定，正確掌握真理話語的人」、「上帝所賜予我們的這個世紀最偉大的護教家」，彭斯並將他同比於葛理翰（Billy Graham）牧師和魯益師（C.S. Lewis）。
當時的白宮發言人凱萊・麥肯阿尼（Kayleigh McEnany）在一個電視訪談節目中談撒迦利亞之死時，落淚感謝這個人「在我獻給基督的心中，置入了哲學與學術的基礎理論。」
全世界看過撒迦利亞口若懸河的宣教視頻，讀過他充滿智慧哲理的護教書籍的人必然承認，這個滿頭銀髮、風度翩翩的印度裔美國人，真是個不世出的基督教傳道人才。全球無以數計的粉絲，過去每周定時守在電視機前，專心觀看他的講道，恭聆他的教導。在華人世界裡，許多傳道人、基督徒都視他為神學與心靈的導師。
如果你不曾對他有過仰慕、欽服、信任、喜愛，因而追隨他冥思、內省、自我深崛、全心奉獻，那挫折感與遭背叛感的痛苦或許還不會那樣深。
成功背後，醜惡的真相
《今日基督教》（Christianity Today）是鍥而不捨揭發、報導撒迦利亞醜聞的第一家基督教刊物，這家雜誌於二〇二〇年九月號刊出報導後，其他美國傳媒開始跟進，撒迦利亞親創的「拉維・撒迦利亞國際傳道會」（Ravi Zacharias International Ministries, 簡稱RZIM），這個世界最大、最成功的基督教護教機構的董事會，大夢乍醒，也開始雇用專業公司，對撒迦利亞生前的作為進行詳細調查。
四個月後，調查證實，撒迦利亞竟在兩家水療按摩館中掌有股權，他性侵了館中的三名按摩師，並將不配合他的按摩師開除。調查並且發現，在美國另外還有五名受害者，而在泰國、印度和馬來西亞也有他的性侵證據。調查報告還證明了一位加拿大女性蘿莉・安妮・湯普森（Lori Anne Thompson）四年前所做的指控，說自己受到撒迦利亞擺佈，向他發送色情短信和裸照事件的真實性。RZIM在一份聲明中說，他們相信，一切的指控都是真實的。而他們也相信，其他還沒有被揭發的部分，應該還會有後續的發展。
RZIM董事會發出聲明，承認他們做得嚴重不足，「允許因為自己對拉維的誤信，導致對他的監督和問責不力，遠沒有達到明智和愛護的程度」，對此表示遺憾。
聲明中說：「我們錯了，我們懷著深切的悲痛認識到，由於我們不相信湯普森夫婦，並私下和公開宣揚錯誤的說法，使他們多年來一直受到誹謗，他們的痛苦被大大延長和加劇。這讓我們很心痛，也很慚愧。」
蘿莉・安妮是在撒迦利亞要求下傳裸照給他，後來覺得不妥，就在email中表明她必須將這種事告知她的丈夫。撒迦利亞回信說：「妳曾承諾妳不會這樣做，如果你背叛了我，我別無選擇，只能向這個世界說再見。」這種自殺威脅促成湯普森夫妻向撒迦利亞發出律師函，要求道歉與賠償。撒迦利亞則先發制人，透過董事會，對這對夫妻採取法律控訴，並公開指稱這名婦人主動傳裸照給他，然後夫妻二人對他進行財務勒索。RZIM到去年十二月還在大力為撒迦利亞辯護，將之塑造為被害人，並對湯普森夫婦百般抹黑誹謗，嚴重傷害這對夫妻的名聲，直到其他女性控訴撒迦利亞性侵的證據一個一個冒出來。
據調查人員透露，撒迦利亞從本應專用於「人道救援」的資金中，支付數萬美元給四名按摩師，為她們長期提供住房、教育費用，並且每月資助。撒迦利亞也以二十五萬美元與湯普森夫妻簽訂守密協定，達成和解。
一名婦女告訴調查人員，在撒迦利亞安排傳道機構為她提供經濟資助後，就要求與她發生性關係以為回報。她說這分明就是性侵。
報告稱，這名婦女說撒迦利亞「讓她和他一起祈禱，感謝神賜予他們兩人的機會」，他對其他受害者的說法都一致，他告訴這位婦女，因為他過著服事神的生活，所以神將她作為給他的獎賞。撒迦利亞警告這位也是基督徒的女士，如果她說出對他不利的話，傷害了他的名聲，那麼，她必須為幾百萬靈魂的失喪負責。
有些按摩女在收取了他的豐厚小費或者波斯地毯，或著裡面還放著五百元現金的LV包的禮物後，選擇噤聲。一位按摩女在受到撒迦利亞輕薄後，不敢挺身揭發，因她認為沒人會相信像她這樣的女人說的話，何況對方又是一個知名的基督教領袖。
撒迦利亞也曾威脅一對同時受他性侵的母女，如果她們透露被他性侵的事，他會讓她們一生都淒慘度日。
拉維・撒迦利亞不僅無恥、下流、可鄙，他是魔鬼製造出來的魔鬼。從歷史上有文字的紀錄資料來看，過去幾十年基督教外傳事工領導者陷入性犯罪的事件儘管罄竹難書，但沒有一人像撒迦利亞那樣，達到如此人神共憤的地步。
RZIM的結構型沉淪
綜上所述，有幾個重點值得提出來質疑與檢討：
一、面對控訴，RZIM初期為什麼表現得如此拙劣惡質？
在一封指責 RZIM 的美國董事會在撒迦利亞性侵醜聞中，全機構都是共謀行為的長信裡，RZIM發言人露絲·馬爾霍特拉（Ruth Malhotra）指稱，領導層對指控的策略性反應，是「拖延、否認、藐視、中傷」。她說，當2017年撒迦利亞否認向蘿莉・安妮・湯普森索取過色情照片時，她曾提出質疑。一位上級領導沒有回答她的問題，而是要她表態：「妳站在哪一邊？ 」
RZIM的權力來自創辦人撒迦利亞，在各種關聯上，在職位、權柄、薪資等關係基礎上，上層之間都是利益共同體。他們第一時間的反應是鞏固個人既有名位與得利，一切策略作為只是在共謀掩蓋撒迦利亞罪行，保護他數十年來塑造的完美無瑕的外在人格形象不受挑戰與毀損。
二、RZIM的機構文化是什麼？
《今日基督教》在報導中說: 「當他五月去世時，人們稱讚他的忠實見證、對真理的承諾，以及正直誠信。現在很清楚，在台下，這個長期以來被全世界基督徒所敬仰的男人性侵了無數婦女，並操縱身邊的人，使他們對他的惡行視而不見。」
這是「庇護主義」（clientelism，或稱「侍從主義」）共犯結構下的犯罪行為。被他操縱的人，無非為維持既得好處，那順從式的忠誠使他們一廂情願接受這個人的一切說詞，或對他的惡行視而不見。在私慾吞噬良知下，這些人對於受害的揭發者使用抹黑、誹謗與迫害的手段，進行更嚴重的二次傷害。如蘿莉・安妮・湯普森對華盛頓郵報記者所言，他們曾以為神已經遺棄了他們。
《今日基督教》在報導中說，RZIM在印度、美國、英國和加拿大的團隊成員指稱，當他們表示對一些指控的關注時，他們的意見不被理會。領導層強調撒迦利亞的好名聲，他被認為是無可指責、無可置疑的。
撒迦利亞雖然因為其護教事業而獲頒幾個榮譽博士學位，但榮譽博士不是透過學術研究而獲得，不具有實質性學術地位，所以一般都不能在頭銜上自稱為博士，而多年來撒迦利亞在外一直宣稱自己是博士，連官方網站上也稱他為博士，直至近兩年網站才因外在質疑而刪除這個稱謂。RZIM在詐欺上與撒迦利亞為實質共犯。
鄉愿、欺誑、脅迫、中傷，這些懦夫的行為，共構了RZIM的機構文化；監督、問責與內省機制功能的脆弱，使無辜受傷害的女性不斷增加，直到撒迦利亞離世。而這個機構過去在全球所做的一切偉大、有意義的事工，也就此煙消雲散。
三、RZIM財務管理何以如此鬆散？
上文指出，撒迦利亞從本應該專用於「人道救援」的資金中，支付數萬美元給四名按摩師，為她們長期提供住房、教育費用，並且每月資助。RZIM董事會對付湯普森夫妻所採取的法律行動，以及用二十五萬美元與湯普森夫妻簽訂守密協定，達成和解，所有的費用是否來自信眾的捐款？RZIM很難向他們的忠誠捐獻者解釋，何以那幾個按摩治療師的名字，長期出現在傳道會的薪資表上。
這個深受全球基督徒敬重信任的國際傳道會，每年收到的奉獻有三千五百萬到四千萬美元之多，它的財務狀況，顯然是個黑洞。那麼，由此推衍，全世界所有的宣教組織的財務情況是否也值得關切？事發之後，RZIM宣布，他們聘請了一家管理諮詢公司來評估「結構、文化、政策、程序、財務和做法」，並提出改革建議。
這些創會初始就該建立的機制，為什麼直到現在才做？
四、撒迦利亞傷害了所有宣教機構的形象，也證明了人心的詭詐
《今日基督教》在二〇二一年二月十五日的後續報導中指出，他們得到一份撒迦利亞的談話錄音，在錄音中他告訴他的支持者：「你們這些在公開場合見過我的人，根本不知道我私下裡是什麼樣子的。但神知道的。神知道的。今天我鼓勵你們做出這個承諾，」並說，「我在私下裡做人也要配得神的讚譽......好，你這又良善又忠心的僕人。」
撒迦利亞怎會說出如此動人的話？這個狡詐而病態的靈魂，內在究竟藏著什麼可怕的東西？此人證明了，任何人即使已經到達宣教成就頂峰的大師級位，也不能保證不會做出頂級惡質的壞事。聖經早已指出，人心的詭詐，誰能參透？人心還能信任嗎？撒迦利亞的醜聞為他的國際宣教事工帶來巨大的危機，包括徹底崩解，所有從事國際宣教事業的組織都該引以為戒。然而，直得提醒的是，領導者無可挑戰的形象與巨大的權、錢優勢，是否會成為組織健全發展的阻礙？
一個可悲的事實是，撒迦利亞並非證實了所有的基督徒都是不完美的－這點其實所有的基督徒自己都明白－而是，有人會用更卑劣的傷害他人的方式，來證明自己多麽完美，這是他留給後人的惡質示範，而這樣的事在世界各地的教會都可能發生。
五、 積極認錯為時未晚
《今日基督教》報導中指出，「許多將撒迦利亞視為導師、榜樣和屬靈父親的人，一直在努力應對新的信息、他們的被背叛感和對自己責任的質疑。」
「我相信，對於我們都視而不見的、在不知不覺中促成的、沒有開口反對的，以及我們允許繼續下去的事情，我們每個人都負有一定的責任。」這是身為RZIM講員之一的山姆·阿爾貝利（Sam Allberry）的反省。
拉維·撒迦利亞國際傳道會宣布將改名，並停止國際護教事工，散在各國的分支機構紛紛宣布脫離母體並改名，這是基督教護教事業的一大挫敗。但RZIM在一項公開聲明中，承認可能還有更多的受害者，他們要求受害者站出來，他們決定一一面對，這至少是一種進步。
對於基督徒來說，護教的意義，是為基督信仰辯護，通過理性的論辯，來說明基督的真理，以及這個真理為什麼應該被信仰、被追尋。這是宣教大事，護教事工必須有人繼續來做。但是，由誰來做？
(本文經校園雜誌授權刊載)
作者簡介
王凡，資深媒體人，專欄作家，北京大學哲學博士。曾任中廣記者、節目製作人、主持人，以及駐溫哥華特派記者，擅長探討西方文化現象。