打鐵天后宮整修在即 跟著鏡頭一覽風華

【潘成旺 屏東新埤】

新埤鄉打鐵天后宮即將動工整建，這座目前可以說是，當地碩果僅存的老廟，廟體還留有二戰時期的彈孔痕跡，屋簷雕飾經過認定，可能是出自剪黏大師姚自來之手，極具文化保存價值。接下來透過，我們屏東駐地記者潘成旺的鏡頭，一起來認識，打鐵天后宮的歷史，以及其中蘊含的工藝細節。

「3拜喔，1拜。」

眾人虔心上香，要準備開始幫新埤打鐵天后宮，做文資鑑定，這座1942年完工的廟宇，其實是在1937年申請重建，因為當時是在日治末期皇民化運動，準建寺、不准建廟的禁令下，因此具有獨特的歷史意義。

新北市新店崇光社區大學老師 姚其中：「打鐵天后宮完工的時候，是在昭和13年左右，此後再也沒有一座廟，是在日本統治時完成的，所以它是日本統治台灣，最後一間廟宇的作品，這是它保存價值的所在。」

除了歷史地位特殊，工藝上也不含糊，姚其中表示，打鐵天后宮是全台第一座，以「水泥仿木作」工法，完成仿木棟架結構的廟宇，在台灣建築史開風氣之先，此外屋簷的剪黏雕飾也值得玩味。

屏東縣文資審議委員 吳培輝：「這個材質其實是碗。」

文資委員詳細檢視，屋簷上這些龍、鳳，以及八仙過海等精緻的雕飾，經72歲剪黏名匠陳世仁現場指證，斷定這些作品，是出自廈門洪坤福派下弟子，陳天乞、姚自來等大師之手，也是台灣現存屋頂上最古老的作品。

新北市新店崇光社區大學老師 姚其中：「看到了作品他(陳世仁)確定，這是陳天乞，還有姚自來的剪黏的作品，數量滿多，而且保留的品項相當好。」

打鐵天后宮主委 陳茂松：「大約是在民國73(年)的左右，在做後面的廟，我在工作做水電，那位泥水師傅當時約70歲，他說小時候跟著師傅，來做這間廟這樣講，他表示說他是客家人，他的師傅也是客家人。」

讓文史專家讚嘆的，還有梁柱與牆體，所採用的洗石子工法，是日本明治維新以後，自西方引進的新潮工法，並由新埤當地客家匠師施作，手法精湛、整體匠藝精良，同樣也是不可多得之手工藝品，具有保存價值。