匯流新聞網記者胡照鑫／台北報導
秉持著跨界對話的宗旨，台師大EMBA執行長王仕茹率領師生，7月1日參訪位於宜蘭大同鄉寒溪村的不老部落，深入瞭解這個成功的地方創生案例是如何結合泰雅文化、部落生活與法餐形式，創造出無與倫比的文化體驗。
不老部落出自泰雅語「Balaubalau」，意思為閒逛、閒晃，是一個十六年前由七位長老共同創立的新興部落，他們希望泰雅的孩子都能夠回到自己的土地上過著自給自足的生活，多年來透過回復傳統、對外資源連結與向國際學習的眼光，一步步實踐了理念。
台師大EMBA師生到訪這一天，小米剛剛採收完畢。說起小米的復育，部落導覽員Lawa唸著種原取得、種植、除草與採收的辛苦，但也因為小米讓族人找回傳統農耕，恢復了祭儀，有了信仰，學會尊重土地、順應自然。因此當眾人在席間舉起酒杯，啜飲著三種不同口感的小米酒時，心裡也流淌著人與自然的緊密聯繫。
不老部落目前有43位成員，年齡分佈從86歲到2歲，每個人都有工作。依照個性與基本條件，成員被分為四個任務組，分別為種菜組、建設組、公關組和工藝組。不老部落面積共11公頃，前山的6公頃為種植區，後山的5公頃為生活區域，是族人從事織布、釀酒、木雕的地方。目前部落裡供應旅客餐食的食材有80%靠自給自足，20%自外部購入。
不老部落堅持每週只有五天接待旅客，每天人數上限為30人，以確保食材可無虞地供應。長老教導種植時，堅持以天然栽種的方式來保留住大自然原始的樣貌，各種作物都不能大面積種植，並且要考慮地力的恢復與避免土石流問題，更要創造一個讓山豬、猴子也都能有限度的共食，但又不會全部被吃光的共生方式。
不老部落的建築物都是16年來由長老帶著成員蓋出來，建材盡量取自於自然，例如挖地基時取出的石頭、當地的木材和竹子等。當然，回到這片土地築屋並不容易，其間他們也經歷過建築物被風雨摧毀的慘事，最終體悟到順應自然地勢築屋的道理。看著後山5公頃的生活區域，屋舍處處充滿了空間美學，雞鴨漫步在谷地間，小小池塘充滿盎然生機，觸眼盡是綠樹與青山，彷彿走入陶淵明筆下的桃花源。
台師大EMBA師生分享，領悟到不老部落的成功，是因為族人珍視自身的文化，他們並沒有 一昧去複製其他原民部落千篇一律的旅遊模式，而是投身於更需要時間且更為根本的恢復傳統行動，例如積極地復育小米，抑或是重新找回泰雅的編織技藝。
泰雅族是台灣原住民中最擅長織布的一族，但這項傳統技藝在現代已逐漸式微，不老部落致力於傳承編織技藝，由女性耆老教導年輕女性運用古老木製器具織布，並且從種植原料苧麻開始，一步步製作成線、運用天然植物染色到編織成品，重現了泰雅族對於自然、對於美的看法。他們更將現代多元文化引入編織物中，不拘泥於傳統圖騰，使得這些屢有新意的編織物更受到歡迎。
為了提升本次參訪的觀察深度，台師大EMBA特別邀請到研究泰雅文化三十年的台大人類學系王梅霞教授同行，她分享了泰雅文化的gaga概念。泰雅族的gaga說起來有點抽象，簡單來說是一群人一同遵守同一規範的功能性組織，從親屬關係、宗教衍生擴大至部落族群的關係，是一種能夠將泰雅族人緊密結合的模式。
從不老部落的族人共生模式，以及與自然共生的模式，台師大EMBA師生體悟到泰雅文化的獨特性，更學習到傳統與創新並不是對立的面向，追尋共融以創造出新價值，才是成功之道。
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