崇晉書道學會庚子年書法展 首端斯妙會員聯展
大台灣旅遊網/劉立文
6 年前
鹿港鎮公所自109年5月7日(四)起至109年6月14日(日)止,在鹿港鎮圖書藝文中心舉辦崇晉書道學會庚子年書法展-「首端斯妙」會員聯展,鹿港鎮長許志宏表示,崇晉書道學會成員多來自鹿港及附近鄉鎮,是在地重要的書法社團,會員以聯展的方式,達到互相觀摩砥礪,以求精進書藝的目的,也為地方帶來美麗的文化饗宴,非常歡迎各界來觀賞。
崇晉書道學會的前身為崇晉書法社,民國69年初創,經歷二十餘載,成員數百,規模日益壯大,進而於民國93年1月4日成立崇晉書道學會於鹿港,紮根推廣本地藝術文化教育。『崇晉』之名,為葉公融頤所貽也。蓋謂習書法指的在晉朝,復晉者,進也。獎掖後學,冀書法薪傳綿延 。
鹿港鎮長許志宏表示,崇晉書道學會的指導老師粘文意先生,出生於日治時期,跨越台灣光復至今,身受日治教育及傳統漢學薰陶,書法風格受傳統與日本兩種文化與流派影響,雖然奠基於二王書風,也受到日本近現代平假名草書書法的啟發,連綿草、一筆書最能淋漓盡致揮灑,是崇晉會員們學習的最佳典範。
粘文意老師從國小教師退休後,對書法藝術的研究與熱衷超越半個世紀,也因為粘老師獨到的書法理論,研究心得及見解,都深受學生們景仰與珍惜,推動書道學會年年推出聯展佳作,展現大家的精進。
崇晉書道學會在粘文意老師指導下學員皆「疏密濃淡、輕重緩急」做為學會學習之精神,學生皆以此八字訣為傳承衣鉢,古人於書法有謂晉人取韻,唐人重法,宋人寫意,元明復古,清人崇碑,此中惟韻者難以具體解說,是屬心領神會,故晉人書法為極。會員崇尚與追隨王羲之、王獻之二王書法,激勵求進並極力推廣中國正統書法。
此次聯展以書法作品為主,會員以竹筆、竹絲筆、稻草筆、茅草筆、月桃筆、葛藤筆、藺草筆等楷書、隸書、行書、草書等不同字體文字與文學的書法作品,作為藝術表現,與愛好書法藝術者共同分享,期透過圖書藝文中心展演廳來展出在地藝文特色,深化書法藝術研究,與推廣書法教藝術教育,促進書法藝術保存與發展 。(圖/鹿港鎮公所提供)
崇晉書道學會的前身為崇晉書法社,民國69年初創,經歷二十餘載,成員數百,規模日益壯大,進而於民國93年1月4日成立崇晉書道學會於鹿港,紮根推廣本地藝術文化教育。『崇晉』之名,為葉公融頤所貽也。蓋謂習書法指的在晉朝,復晉者,進也。獎掖後學,冀書法薪傳綿延 。
鹿港鎮長許志宏表示,崇晉書道學會的指導老師粘文意先生,出生於日治時期,跨越台灣光復至今,身受日治教育及傳統漢學薰陶,書法風格受傳統與日本兩種文化與流派影響,雖然奠基於二王書風,也受到日本近現代平假名草書書法的啟發,連綿草、一筆書最能淋漓盡致揮灑,是崇晉會員們學習的最佳典範。
粘文意老師從國小教師退休後,對書法藝術的研究與熱衷超越半個世紀,也因為粘老師獨到的書法理論,研究心得及見解,都深受學生們景仰與珍惜,推動書道學會年年推出聯展佳作,展現大家的精進。
崇晉書道學會在粘文意老師指導下學員皆「疏密濃淡、輕重緩急」做為學會學習之精神,學生皆以此八字訣為傳承衣鉢,古人於書法有謂晉人取韻,唐人重法,宋人寫意,元明復古,清人崇碑,此中惟韻者難以具體解說,是屬心領神會,故晉人書法為極。會員崇尚與追隨王羲之、王獻之二王書法,激勵求進並極力推廣中國正統書法。
此次聯展以書法作品為主,會員以竹筆、竹絲筆、稻草筆、茅草筆、月桃筆、葛藤筆、藺草筆等楷書、隸書、行書、草書等不同字體文字與文學的書法作品,作為藝術表現,與愛好書法藝術者共同分享,期透過圖書藝文中心展演廳來展出在地藝文特色,深化書法藝術研究,與推廣書法教藝術教育,促進書法藝術保存與發展 。(圖/鹿港鎮公所提供)
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