要給人民有錢過好日子

製作人：張淯 社長｜文：徐偉珍｜圖：編輯部｜責任編輯：林玟玟｜核稿編輯：陳曉玫

悟覺妙天主席在1934年生於日治臺灣高雄州潮州郡潮州庄（現屬於屏東縣潮州鎮）的四春里純樸農村，家中有4個兄弟，沒有姊妹。從四春里空照圖看下去，整個輪廓外型猶如一尊慈悲的觀世音菩薩。主席出生時，滿室明亮，因此父母為她取了一個莊嚴的名字「黃明亮」。

從政初心

幼年時期的主席與普通人童稚時期一樣，有個天真又快樂的童年，總是在廣大的農村、田野中與同齡的孩子們一起互相追逐、玩鬧。但在10歲時，遭逢二次世界大戰抗戰空襲，家園遽變，悟覺妙天主席的母親，便在這次空襲事件中意外往生。

由天空中投下的隆隆炮火，震碎了稚嫩而快樂的心靈，10歲的主席失恃後，全家頓時陷入失去母愛及乏人照料與貧窮的困境，看著夜空中纏鬥的戰機，主席無法想像人類戰爭的目的為何？人與人間僅為了滿足無明的貪慾，竟能夠兵戎相向，展開無情的殺戮，面對這無明的世間，當時主席幼小的心靈只有錐心的痛楚。這是主席第一次體會到人世間空苦無常的變化。

臺灣光復初期也是悲情的50年代，重回祖國懷抱的人們，各個城市、鄉村均歡欣鼓舞的演練迎接中央政府軍的表演活動。「張燈結彩喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，台灣光復不能忘。不能忘，常思量，不能忘，常思量。國家恩惠情分深長，不能忘…」主席笑著說：「這首歌我到現在還會唱呢！」可見當時的老百姓是多麼期待著祖國政府及軍隊早日到來。

但可惜的是，前來接收的軍隊並非正規部隊，而是一些飽經戰火摧殘的地方軍旅，他們肩挑扁擔、衣裝不整，絲毫沒有軍紀可言。在當時，買賣商品都有固定價格，是不二價的，但這些軍隊的態度，惡劣的像是流氓，買東西不僅討價還價，還極盡能事的欺負善良的老百姓。

這些光榮回臺、備受愛戴的「光復軍」，不僅未能讓百姓們有回歸祖國、擁有主權、不必被異民族統治欺壓與被照顧的感受；反而還帶給民眾們更多的困擾、不安全感、大大小小的糾紛和各種陋習與壞習慣，這種種的現象，與過去日據時代軍紀嚴明，秩序井然的日本軍隊相比，有明顯的差距，令百姓們感到希望的破滅，終而造成族群對立，並演變成日後的二二八事件。

此一時期的事件，主席發現到即使是同一個民族，卻會因為生活環境及教育制度的不同，而造成觀念上的落差，人與人之間充滿矛盾、衝突，甚至無法溝通，最後導致同胞相殘，人類以強凌弱的劣根性，在這個時代表露無遺，因此感受到執政者的心態與政治的好壞，會直接影響人民的生活，如果人與人之間能夠有一顆柔軟、善良的慈悲心互相交流，那很多的不幸將不會發生。

結緣觀音

從大時代的動盪中，主席深深體悟到，人類之間的爭奪是源自於權利慾望的貪求，例如一國的元首為了滿足私慾，可以堂而皇之的入侵他國或巧取豪奪地壓迫人民，這是非常無知的，人應有生而自由的天賦人權、有生存權利及生活權利，政府則應想盡辦法照顧百姓，最起碼應讓百姓的生存有保障、生活能安定，工作有自由，進而改善社會福利及教育制度，提升精神文化，公共建設，社會秩序及治安維護等措施。

可是現今的社會，卻是監獄及醫院越蓋越多，但是犯人未曾減少而病人也日漸增加，這是因為人心沒有提昇教化之故。主席認為，如果能從心靈重新教育造化，那麼惡人會變成好人，好人會成為利益社會的大善人，全球人類若都能如此，那麼全球將免於戰爭之苦，生活會更美滿。

正所謂「發現問題、解決問題」，在童年即遭逢家園劇變的悟覺妙天主席來說，他想尋找一個解決所有眾生痛苦的方法，因為所有不幸的事件都起於肇事者的「心」，因此主席幼時就立志要找到一種能夠徹底改造人心、讓每個人都平安幸福的方法，而這個方法一開始是宗教，宗教所不及之處，正是政治。

在普遍經濟不景氣的年代，主席的哥哥在年紀很小時，一早就要出門工作，與父親一同在農場上班，擔任台糖農場的巡邏員。母親過世後，四個兄弟最小的弟弟才1-2歲，主席跟他的三弟都要照顧他，那個沒有瓦斯與瓦斯爐的時代，洗澡都要生火、燒木材，非常地辛苦也練就自己一身的廚藝。「許多人不知道當時生活的苦，雖是苦，但也是很有樂趣的。而且，經歷過辛苦的日子，才會知道人生的滋味。」主席笑笑地說，眼角中多了幾許風雨走來的樂觀與堅毅，因為經歷過貧窮的苦日子，更能體會弱勢生活的難處，同時也種下主席極力幫助弱勢的種子。

父親對主席管教非常嚴厲，每當父親要打他時，小小年紀的悟覺妙天主席總會在內心呼喊著：「觀音菩薩，保佑我不要被爸爸打啊！」自小即與觀世音菩薩結緣，悟覺妙天主席說，童年時，在他一個人在房間的時候，時常看見觀音菩薩從自己的身體中飛出來，感覺非常親切，彷彿他與親愛的觀音菩薩融為一體，命中注定要為社會大眾所服務。

主席也多次表示，自己的修行路上，一路走來，全蒙觀世音菩薩的領導，才讓他得遇正法、成為宗師，在2002、2003年時，由悟覺妙天主席主辦的「觀世音菩薩慈悲法相畫展」亦累積了20多萬的觀光人次，顯示出人人皆喜愛慈悲又親民的觀音菩薩。

弱勢關懷

自小就跟觀世音菩薩結緣的妙天主席，自然也與觀世音菩薩大慈大悲的願力相印印心，在《法華經‧觀世音菩薩普門品》中對觀世音菩薩的慈悲行誼有詳細描寫，內容如下：

觀音菩薩妙難酬　清淨莊嚴累劫修
朵朵紅蓮安足下　灣灣秋月鎖眉頭
瓶中甘露常遍灑　手內楊枝不計秋
千處祈求千處應　苦海常作渡人舟

觀世音菩薩以「觀世情」、「聽世音」的方式修行成就，有「聞聲救苦」的美名，至今許多人一旦生活不如意，都會呼喊觀世音菩薩聖號，以求心安與解脫。而悟覺妙天主席，也以「聞聲救苦」的心情，從民國72年開始傳道，關懷弱勢、進出監獄，以禪法教化民眾、幫助許多人離苦得樂，不管是重大災害的援助或是弱勢的關懷，都少不了主席忙碌而慈悲的身影。

千手千眼

悟覺妙天主席關懷弱勢、默默行善的事蹟，在民間廣為流傳，其所設立的機構都是開立「捐款收據」的基金會，其所得捐款都用來供應基金會運作所需或做社會關懷。但再怎麼努力，這個社會上仍然有宗教力無法關懷的地方，那就是逐漸紊亂的政治環境，人民生活在低薪、失業與「亡國感」的恐怖陰影中，導致更多人生活得非常不快樂，因此妙天主席毅然決然地從感化人心的宗教界、艱辛且備受爭議地走向五濁二世的政壇，就是要給人民過好日子。

「這是勇氣，應該要給予掌聲，主席已經86歲了！」一名黨員告訴記者：「各大山頭的法師看見人民的苦難，沒有哪一位有勇氣拋下修行人的光環(人相)踏進汙濁的政治圈的，唯有主席這樣的修行人願意破除人相、走入政治中解決人們的苦難，這才是真正觀世音菩薩『聞聲救苦』的精神！」

一直以來，弱勢團體是主席所最心繫者，除了以財佈施與法佈施等方式協助之外，他也知道隨著年紀漸長，光憑一己之力畢竟太過單薄，除了宗教之外，他也必須創造一個活的組織，能夠繼承他的心願聞聲救苦，在立法院、在基本政策的制訂上，幫助全台灣的民眾過上更好、更穩定、幸福的生活。因此主席也費盡心力的集結一群有愛心、有慈悲心的人出來從政、為民喉舌，儘管宗教信仰不一定相同，但這些人皆與黨主席、與觀音菩薩一樣，有慈悲大愛、想改變社會環境的使命，有如現代觀世音菩薩的千手千眼。

同時，悟覺妙天主席也希望能夠找到一位可以替弱勢族群發聲、進入立法院進行政策改變、真正關懷弱勢的政治家，如果這位政治家本身就是身心障礙者的代表，那更可以用感同身受的心情，去改善弱勢族群面臨的困境。

在這樣的願力下，國會政黨聯盟不分區立委第6順位候選人余艇教授在偶然間遇到並推薦長期耕耘、促進身心障礙者權益、本身也是身心障礙人士的張宗傑，悟覺妙天主席非常佩服張宗傑為弱勢服務的決心，因此安排張宗傑擔任國會政黨聯盟不分區立委第2順位候選人，希望國會可以有為弱勢發聲的代表，真正落實並改善弱勢者的生活。

張宗傑希望未來在國會中，可以落實身心障礙者的交通自由，因此給予悟覺妙天主席建議，希望能有代步工具幫助新竹市的身心障礙者就醫方便，主席也欣然同意於12月3日捐贈LUXGEN V7無障礙福祉車給新竹市原住民身心障礙者協會，張宗傑表示，他希望全台灣縣市都能夠在交通上沒有障礙，從新竹市做起。妙天主席在旁表示，他也會全力支持協助身心障礙者達到交通自由，如果有需要，他都願意親力親為，配合募款。
大慈大悲的觀音菩薩，猶恐無法「聞聲救苦」，因此應化出千手千眼，一起解救萬民於水火。國會黨黨主席悟覺妙天，也因惟恐無法照顧全民、唯恐那些在社會黑暗面中勉強掙扎生存的弱勢族群乏人照料，因此創辦了國會政黨聯盟，讓更多理念相同的候選人應化成觀音菩薩的千手千眼，一同慈悲照料、關懷大眾，要給人民過好日子。可以說，現代觀世音菩薩千手千眼的應化，因時制宜、因地制宜，但唯有此心是金剛不變、本無動搖，並以此心化民助民、一心生萬法，成立國會政黨聯盟化成千手千眼、利益大眾。