【大成報記者蕭宇廷/臺中報導】為呈現布農族音樂及其特有樂種Pasibutbut（祈禱小米豐收歌）的歷史源流、音樂風格、族群文化意涵與保存傳習成果，文化部文化資產局特別於文化資產園區辦理「來自Mai'Asang的聲音--布農族音樂Pasibutbut特展」，並於19日開幕，邀請到2010年文化部登錄的重要傳統表演藝術「布農族音樂Pasibutbut」保存者「南投縣信義鄉布農文化協會」為特展開幕演出，吟唱Pasibutbut、傳訊歌、凱旋歌及祭槍歌等多首傳統歌謠。

布農族是臺灣分布及活動海拔最高的原住民族，為名副其實的「高山民族」，善走善獵，凝聚力強。在其古老的部落生活中，祭儀繁多，高度依賴小米為主食，許多祭儀都和小米有關，如年初的「播種祭」，男子圍圈繞行吟詠Pasibutbut，藉著逐漸拔高且和諧圓滿的合音祈求天神賜予豐收。

文資局透露，「布農族音樂Pasibutbut」則是文化部登錄的第一項原住民族重要傳統表演藝術文化資產，並認定「南投縣信義鄉布農文化協會」為保存者，自2010年開始，協會參與文化部重要傳統表演藝術布農族音樂Pasibutbut傳習計畫工作，由部落長老帶領年輕人練唱、傳承古謠，至今已邁入了第10年。近10年來，臺灣各地對Pasibutbut愈來愈重視，花蓮縣與臺東縣政府也登錄了11個保存團體，共同為傳揚Pasibutbut而努力。

為了讓國人更完整地認識布農族音樂與傳統文化的傳承脈絡，同時強化族群認同與推動保護傳承的生命力，「來自Mai'Asang的聲音——布農族音樂Pasibutbut特展」是國內首次以布農族音樂為主題的展覽，現場重現1943年黑澤隆朝採集的珍貴錄音，同時展出Qanitoan（加年端）社族人珍藏的isilulusan（祭事曆）；而祭事曆是布農族特有的圖象式祭祀備忘錄，1925年首次向世人公開。

這次展出的祭事曆，則為首次對外公開展覽，對小米、祭儀與Pasibutbut彼此相關的布農文化而言意義重大。

文資局指出，布農族獨有的古老樂種「Pasibutbut」沒有歌詞，僅以o、e母音吟唱，其特殊的喉音歌唱方式發出多重泛音；所以雖合音結構為4部，實際聆聽卻像超多聲部的合唱，因此以「八部合音」美譽為人稱揚。

1943年日本音樂學者黑澤隆朝採集Pasibutbut，深受其音樂形式震撼；1952年，黑澤隆朝把該曲錄音寄至聯合國教科文組織（UNESCO）所屬的國際民俗音樂協會（IFMC），引起當時知名民族音樂學者如Andre Scháeffner、Curt Sachs以及Jaap Kunst的注目。

從1960年代後期開始，臺灣音樂學者呂炳川、許常惠、吳榮順、曾毓芬等先後前往部落採集、研究，Pasibutbut 逐漸受到重視，部落人士也力圖傳承古謠；其中1999年成立的「南投縣信義鄉布農文化協會」，將保存布農族文化視為重大責任，組成「Lileh之聲」合唱團，帶領布農文化傳向世界各地。

特展展覽期間從108年10月19日至109年2月2日，還有5場深入淺出的「布農族音樂小學堂」，活動皆為免費參加，每場限額20名，更有機會獲得布農音樂CD，歡迎國人一同前來探索布農文化的奧秘，聆聽讓天神賜予豐收的布農美聲。