台灣祭儀糊紙文化登法國凱布朗利博物館

【文/陳小凌】誰不曾嚮往往生之後仍繼續享受在人間擁有的樂趣？台灣祭儀糊紙祭品─俗稱紙紮─的功能即在於此，透過火化傳遞給死者，確保往生者在陰間仍擁有舒適的物質享受。這些真實而曇花一現的複製品，隨著火焰消逝，呈現了深植於台灣文明裡生者與祖先彼此依附的思維。

▲ 台灣祭儀糊紙文化。高美館提供。

6月17日於法國國家凱布朗利博物館展出這些紙紮祭品，由法國國家凱布朗利河岸博物館與文化部駐法國台灣文化中心、高雄市立美術館合作，向這些神秘而詩意的作品致敬。從這些紙紮祭品的製作技術，乃至主要材質─紙張─的象徵意義，探討了這項傳統的根源及其在當代的轉變。呈現台灣傳統生命禮儀與廟會祭儀的傳承與演變，以及台灣傳統與當代糊紙工藝的卓越成就，與豐富多元的文化特殊性。

早在中華文明初期出土的文物裡，即有喪葬祭品的蹤跡。陶土燒製之日常用品替代品隨著死者一同埋葬的習俗，被證實已存在超過三千年。在青銅器時代，占卜用的貴重禮器，使人們得以與祖先溝通，被認為是人與神之間的媒介。後來，從西元五世紀起，儒教則將孝道置於其學說的核心，視之為社會秩序的根本。

在台灣，喪葬紙紮用品與這段悠久的歷史脫離不了關係，並成為一原創且在地的藝術。《極樂天堂》正是向台灣「新興糊紙文化」與「Skea天堂紙紮」兩個團隊的創作致敬。參觀路線從靈厝、居家用品與紙紮食物開始，這些都是最早期的喪葬祭品。

展覽第二部分名為「購物天堂」，著眼於奢侈品與新科技產品，展出名牌複製品及呼應最新潮流的科技產品，像是安裝有專屬「天堂」之應用程式的智慧型手機。而在展覽最後一部分，則圍繞著祖先祭祀、以及免於受「餓鬼」騷擾的必行儀式。每一年，「餓鬼」節（中元節）就是為了安撫那些無人祭拜的孤魂野鬼；此一節日同時讓我們想起祭祀與追思祖先的重要性。

除此之外，展場亦設有多媒體裝置，呈現喪葬紙紮祭品的製作過程與火化儀式，讓參觀者更能深入體會喪葬紙紮習俗的深遠意義。

凱布朗利博物館特別安排年輕朱利安･盧梭擔任策展人，朱利安主修人類學，亦是法國文化部核定的國家級策展人，此次為策畫｢極樂天堂｣，在美術館協助下特別來到台灣訪視了傳統和當代紙紮的藝匠和設計師，朱利安表示，台灣的紙紮工藝，有著深遠的文化底蘊，亦充滿了人情妙趣，更有豐富的藝術創意，他以歐洲人的視野，探索此一領域，期望為法國觀眾帶來不一樣的文化內涵。展期至至10月27日。

凱布朗利博物館(musée du quai Branly - Jacques Chirac)與羅浮宮、奧塞美術館、龐畢度中心並列為法國四大國立博物館，致力推介研究亞、非、美洲和大洋洲人類文明，彰顯文化多元性。