【大成報記者杜忠聰/臺南報導】「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」好話一句，給人歡喜，給人自信，每天歡喜付出，每天樂於結緣，每天慈悲喜捨，每天寛厚待人，讓自己成為一個心靈的富翁，天天好心情。佛光山南台別院安樂富有系列講座，於13日晚間邀請北京光中文教館館長慧寬法師，法羽律師事務所所長許峰源講師，以輕鬆幽默的方式，講述主題「天天好心情」的情緒管理。
主持人陳麗妍、莊雅涵以帶動唱的型態，運用兒歌童謠「頭、肩膀、膝、腳趾」的旋律，來詮釋頭代表「佛」、肩是「佛法」，膝、腳趾即是「僧眾」，哼哼唱唱的帶動，將全場830位來賓的情緒，引領到熱情歡唱的笑聲中。
南台別院滿舟住持引言指點，自己的身體，好像是一個村莊，在人體的村莊裡，住了各色各樣的人物，五趣六道都有。村長是村莊内重要的主人翁，也就是自己的心，心境反應出各種喜怒哀樂和憂悲苦惱的情緒，也助長村莊中複雜的人我是非。一個人要憑藉著正念、正勤、正道來做人處事，透過般若觀照，才能把人體的村莊，治理得非常完善，使得上下有序，能夠把情緒管理好，才能找回心靈的主宰，做自己的主人。
慧寬法師表示，當物質生活達到豐盛的水平，心靈的資量也要富有起來，人是有情感的表達，也是有情眾生，所以人不要害怕自己的情緒，而是要把自己的情緒拿捏得宜。心田好比美麗的花園庭院，當花鋪有了雜草，就必須把它拔除，當心理的情緒有了變化，怎能不去察覺觀照呢！
情緖時時刻刻存在，以正向的思考模式來管理情緒。佛陀用八正道的正思惟，導引情緒管理的正面影響，八正道包括：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，八正道皆是佛教修行最高理想境界與情緒層次的提昇。六根接觸六塵，六塵昇華至六識，六識智慧概念的升級，行為將會改變向善，智慧力量越高，情緒起伏越不受影響。
與人相處的關鍵，無論關係多親密多要好，是家人、親戚、朋友、密友、換帖的、生死之交等...都應該謹記一個原則，就是「把彼此當成獨立的個體」去看待。
對於小事不能太計較，太執著，要拓展知識視野，透過網路的搜尋，認識不同文化，接納不同心態的調伏。
在弘揚佛法道場上，來自信眾負面情緒的諮詢，觀察世間實象，眾生皆有苦，四苦八苦七難的低落情緒，紓緩治癒開導情緒的措施，是做中學，不斷觀察、磨練，沒有分別心，尊重別人的生活步驟。平常就要訓練自己，換個角度思考，把心量擴大，海之所以廣大，因為它接納眾多河川流入，對應了佛教所說的「心包太虛，量周沙界」，佛教的觀點將智慧概念、情緒管理，提高了層次及廣度。
許峰源講師對於「情緒」的詮釋，情緒是念頭的擴大器，情緒有了起伏變化，就像戴上有色眼鏡，常常蒙蔽了生命的本質，情緒的變化又像佛教所描繪的六道輪迴，好情緒就是三善道，壞情緒如同身在三惡道。
要如何察覺負面情緒？安撫負面情緒？誠如眾所皆知的颱風過境，要度過颱風引發的災難，除了早做預防措施，再則尋找安全處所，靜心等待颱風離境。負面情緒就像颱風一般，雖無法避免颱風的發生，但是颱風是短暫現象，總會雨過天晴。反之負面情緒也一定會消失，只要靜心自觀內心，壞念頭可以被轉移，不要將情緒纏繞太緊、我執太重。
情緒、念頭在平時要勤加觀照、訓練，在呼、吸之間，慢慢穩定內心的情緒變化，探討更深層的念頭，所要傳達的訊息是什麼？人們往往過度擔憂的事情，其實九成擔心的事，都不會發生。讓生命的節奏，自由的發展，不抱怨、不批評、不介入，這樣就能放過自己，遠離負面情緒。
遠離負面情緒的方法，就是不要躲在角落，勇敢走出去，接觸人群，幫助別人，與別人的生命連結、互動起，為每個當下的努力，去創造下一秒更美好的念頭，創造下一秒生命的善緣。
有能力助人的善念，就像身體服用益生菌，用好菌取代壞菌，壞菌就不會在體內作怪，善念增多了，內心的力量增強了，就能一掃陰霾，撥雲見日。
生命的真諦與成長，有四個層次的進階：一、認識自己。二、肯定自己。三、提升自己。四、超越自己。不要為了名利和掌聲而活著，決定生命深度的因素，是去完成內心認為該做的好事，例如陳樹菊女士的善行義舉，不是想要獲得掌聲或是名利，而是發自內心的善念幫助別人，是不平凡的慷慨。
星雲大師的四給，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，做好人、多助人、不傷人，有了這些好念頭、好情緒，自己是第一個受益的人。
慧寬法師結語指出，逆境來臨之時，觀想醫院的病患，再反觀自己，也沒有那麼糟糕！做好情緒管理，就可以做心的主人。