匯流新聞網 張瑋珊/台北報導
把「安」的甲骨文拆開來看，就是上面一個「宀」，「宀」就是新房，新房裡面有一個「女」人，也就是新娘，為什麼「安」跟娶新娘有關？在古代農業社會，一生中有兩件大事，一是蓋新房，二是娶新娘，完成這兩件事，一個男人的心就安定下來，可以全心工作，這就是「安」。
娶個新娘，「安」居樂業
《黃帝內經》提到：陰，在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。萬物有陰就有陽，有陽就有陰，陰陽相互運化消長，發展出各式各樣事物，男女就是陰陽的其中一種表現，男是陽，女是陰，男女成一個家，有女子守在家內，男人就會收斂心神。
養生專家白雁說明，男人想到有一個家必須守護，精神、體力就不會耗散在外，認真工作承擔責任，發揮自己應有的能力，忙完了回家休息抱老婆，這就是一種陰鎮守在內，陽能夠適當固護的表現。
所以自古以來老祖宗會說「安」居樂業，而不是「定」居樂業，心安了才會快樂工作。中華文化的傳統每天也是問候「早安」、「午安」、「晚安」，白雁說就是帶有身心平安，安寧度日的意思。
心包經，安心的護衛
說到平安，「安」也有被庇護的意思，心安就是覺得安全，有被保護的感覺。心怎麼被保護？白雁提到，可以從生理和心理兩方面來說，人體有一條經絡叫心包經，心包經就像心的護城河，可以代心行事，或是代心受邪，也就是說各種情緒波動一出現，心包經就像護衛，先出來保護心神。
心包經的作用可以明顯在生活看到，比如大喜、大悲、大怒之後人會失神，最常見的就是一個人經歷重大變故，他會兩眼無神，心神無法專注，無法正常工作，這是情緒劇烈起伏，心包守護不住心神，人不安寧的表現。
樂極生悲，五臟不安了
在古代有個著名的故事叫「范進中舉」，內容是說一個認真苦學的讀書人意外中舉，由於太過興奮，整個人昏迷不醒人事。白雁指出，一個人心神被刺激過度，突破心包的守護，氣血就會大亂，神識無法被控制，人遇到大喜或大悲，過度的動心出神都是一種劇烈的變化，對五臟有直接的影響。
五臟藏神，心是主導，心不安神不寧，氣血運行紊亂，五臟六腑的功能就會失調，影響身體健康；同樣的，五臟不安也會影響到心，《黃帝內經》多次強調「五臟安定，血脈和利，精神乃居」，任何一種五臟的問題，都會產生相對應的情緒，間接干擾到心神。
白雁說明，所謂「人有五臟，化五氣，以生喜怒憂思恐。」，五臟藏有喜怒憂思恐，是臟腑的形而上的表現，一個嬰兒剛被生出來，第一個反應就是哇哇大哭，他脫離了臍帶，開始呼吸空氣，啟動五臟與外界的交流，各種情緒活絡躍動，他只好用哭來表達。
五氣紊亂心難安
現代人最常見的就是「五臟不安」，長期工作勞累，肝火過旺，人變得容易生氣，一把怒火燒上來，整個氣血往上衝，原本要正常疏泄的肝氣上逆，肝火隨氣上行，人就會腦門脹痛，臉爆青筋，或是雙眼赤紅，這時心神大亂，氣血運行失常，旁人怎麼說都聽不進去，白雁指出這就是黃帝內經的「盛怒者，迷惑而不治」，人的心神完全無法安定。
同樣的道理，肺不好的人，就容易想不開。白雁說明，所謂「肺朝百脈，助心行血」，所有的經脈都會合在肺部，肺氣不足或肺功能低落的人，沒有力量把氣血推動到全身，全面生理機能都會下滑，人提不起勁，做一點事情就累，容易唉聲嘆氣想不開，最經典的人物就是《紅樓夢》裡的林黛玉，多愁善感，全身無力，是整個氣機虛弱的一種表現。
動心出神難安睡
白雁表示「下醫治病，中醫治人，上醫治心」，自古以來人人無不追求一個「安」字，五臟安而後身安，身安而後心安，心安而後神安，反之亦然，只是現代人生活忙碌，日夜顛倒，三餐不正常，工作壓力大，五臟過度耗損不安，又透過聲光刺激來排解壓力，但動心出神的同時，氣血更加紊亂，人就更不安。
很多社會菁英，平時上班覺得累，要靠喝咖啡提神，下班為了排解壓力，看電影唱KTV，但是一回到家卻睡意全無，還要開著電視才能睡著，這就是五臟都失了神，內心焦慮，加上過度刺激沒有休息，心神掏空無法，神不安，人沒有安全感無法安睡的惡性循環。
修煉元氣，養五臟安心神
白雁說明，心神的安居需要穩固的房舍，這個房舍就是元氣，也可說是腎氣，是生命的根本，所有的七情六慾都需要氣血的支持才能出現。《元氣論并序》提到「夫腎者神之室，神若無室，神乃不安。室若無神，人豈能健。室即固矣，乃神安居，則變凡成聖。」由此可見元氣對「安」的根本重要性。
氣功是修煉元氣的功夫，一個人氣機的穩定與通暢能幫助疏通經脈，安定心神，尤其對於五臟的氣機更有直接的幫助。像是白雁時尚氣功所教授的五行相生法，能幫助肝氣升中蘊開，心氣開中蘊生，脾氣合中蘊升，肺氣合中蘊降，腎氣降中蘊合沉聚，是一個合乎天地自然，讓身心均安最為根本的修養功夫。
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