老子為何要騎青牛出關？莊子為何喜愛引用顏回？《溪岸圖》不是山水畫？《清明上河圖》大翻案！何創時基金會《創時講堂》今年以大數據時代的文化想像為發想，首波「如何改寫中國美學史與繪畫史」系列，邀請到羅青教授主講，5月16日至6月2日，連續三週的週三晚上七時及週六下午二時半，共計六堂12小時講座。
羅青觀察發現：「國府遷台匆匆已有七十年，為台島帶來了世界罕見的『中原文物典籍』與盛況空前的『人才紅利時代』，百家爭鳴，新意時出，成果豐碩，斑斑可考，至今也已完成了應盡的時代任務，唯獨在藝術史與美學體系的建構與系統闡釋上，尚有待補充擴展加強。」
他以「人類文化地理學派」的考古新發現為依據，帶領大家重讀先秦典籍《老子》及《莊子》，如何與佛家結合成「禪宗」，與道家結合成「山水畫」，與詩家結合成「情景交融」的中國美學核心，剖析儒家的興遊美學與西洋美學傳統「模擬再現(Mimesis)」分庭抗禮。
潛心探究圖像記號系統與文字記號系統的互補關係，以及人物畫與山水畫的消長興衰之後，羅青以《溪岸圖》、《清明上河圖》、《富春山居圖》等名作為焦點，探索繪畫美學典範嬗遞的轉捩點，指出更新近六百年來中國美學及山水畫研究的可能性。