大溪木藝 以馨香褐黃傳承百年文化
text 蔣育荏 photo 張晉瑞˙桃園市政府
在大溪,許多木藝作坊的名字裡都有個「協」字,這是因為要成就一件好作品,木工、鑿花、髹漆三者之力缺一不可,除了有合作的意涵,更代表著生命共同體。木工在大溪並不只是個傳統產業,也不只是段歷史記憶,更是大溪人的精神所在。

樹木雖然會倒下,但它們的生命並不會就此停止,而是以另一種形式延續下去。從前人們會在春天上山伐木,到了夏天就利用暴漲的大漢溪水將木材運送到大溪,在原料取得容易,交通又便利的條件下,大溪早期開發所需的木材從不匱乏。當時的大漢溪,河道比現在寬深許多,航運順流而下只需4小時就能抵達大稻埕,加上本地又出產樟腦、茶葉、煤礦和木材,因而國際貿易發達,許多人經商致富。嘉慶年間,富商林平侯來到大溪定居(他的兒子後來成立了板橋林本源商號),以4甲土地建了座通議第大宅,當時他從唐山請來許多匠師,其中也包括木工師傅。這些師傅回唐山之前,將技藝傳授給本地子弟,隨著徒子徒孫開枝散葉,木工技法也越加純熟,大溪的木藝產業於是享譽全台,成為當地特色文化。
雖說現代人一想到大溪,立刻就連結到豆干,其實大溪的神桌路與嫁妝路也是非常有名的,神桌路就是像八仙桌、太師椅這一類的作品,而嫁妝路則包括八腳眠床、梳妝桌椅等,這次范老師就是要帶我們走訪大溪的木藝歷史。

外觀樸實的齋明寺,竟然藏著國家寶藏
說到大溪神桌路,范老師首先帶我們來到老街對岸的齋明寺。清朝時,大溪農民李阿甲出家前往南海普陀山的法雨寺學佛,得法號為性悅,他在道光年間奉迎一尊觀世音菩薩回到故鄉結廬修行,寺名福份宮,這便是齋明寺的前身。後來齋教的龍華派在台灣流行,福份宮法脈轉承,並改建為齋明堂。日治時期因住持師承福州鼓山湧泉寺,於是成為禪宗曹洞宗的寺廟。昭和12年在皇民化運動威脅下,齋明寺為了生存而加入日本曹洞宗的宗派,這也就是為什麼在左、右神壇上方會出現日本永平寺和總持寺寺徽的緣故。目前齋明寺隸屬於法鼓山,在法統上又回到了中國曹洞宗的體系。

齋明寺在外觀上是棟樸實的三合院建築,雖然立面也有些相當精彩的裝飾,但和名山大廟相比仍舊低調許多。「可不要小看這裡,裡面有很多寶藏呢!」范老師說。他首先帶我們來看的,就是位於正殿的供桌。這張供桌由木雕大師黃龜理先生於1937年以整塊黃楊木雕刻而成,刻畫的主題為「唐明皇夜遊廣寒宮」,其雕工之精細,技法之純熟,皆令人嘆為觀止,無論是鑿花鏤空,還是鑲嵌上漆,都無懈可擊;畫面中的人物姿態表情各異,栩栩如生,雜沓紛紜,宛如一場熱鬧喧天的酬神大戲。
范老師也提醒我們抬頭看看供桌上方的橫樑,黑底描金的佛經故事看上去既典雅又特別,這種技法流行於廣東一帶,因為在繪製過程中需要將金箔過濾「擂」成細粉,因而被稱為「擂金畫」。由於擂金畫在台灣廟宇中並不算常見,是以齋明寺的擂金橫樑也就顯得格外珍貴。

齋明寺的鎮寺之寶是全台灣唯一的宋版《磧砂藏經》影本,這部經典是在宋元年間由三代聖尼相繼木刻完成,總共歷時91年,因為開雕於蘇州磧砂延聖寺而得名。據說她們當年為了專心刻經,甚至自斷一條手臂以明志。1931年時,上海以古版重印了這部經典,齋明寺住持立刻從大陸請回一套,為台灣收藏古版藏經開了先例。至於其他寶貝還包括于右任、嚴家淦等人的真跡墨寶,以及寺廟後方建於同治5年(西元1866年)的敬字亭等,都很值得一看。
在李騰芳古宅,品味士大夫階級的風雅
看過了木藝在宗教上的表現,接著我們前往李騰芳古宅,看看富有的家族是如何以木雕裝飾自己的門面。還沒進到古宅之內,光從屋頂上那6對翹脊燕尾,就可推斷出大宅主人在地方上必定是位有頭有臉的人物。李騰芳是大溪歷史上唯一的科考舉人,他的父親利用大漢溪的航運經營稻米生意而發跡致富,今日在中央路與得勝路口,仍能看到李家當年「金興」商號的華麗牌樓。

李家大宅落成於1864年,翌年李騰芳中舉的捷報傳來,躋身為士大夫階級的李家又繼續增建,形成今日的龐大規模。古宅外埕設有兩對旗桿座,左方青龍,右方白虎,官賜的石製旗桿座上,刻有李騰芳中舉的年別、科目與名次,這些都是當時對於功名的表徵。「你有沒有注意到白虎旗桿座的四邊圖案中,除了虎、豹、獅、象外,還分別出現旗幟、彩球、畫戟、磬牌?」范老師笑著問。我一時沒會過意來,他又接著說:「這是祈求吉慶的諧音啦!」參觀古厝最有趣的地方之一,就是經常會有看圖猜字的考題。

李騰芳古宅為兩堂四護龍的規模,屋身最高的廳堂與南北兩廳結合成四合院的格局,再從前方的門廳延伸出左右兩道護龍,構成包圍外庭的三合院,外圍則是屋身最低的兩道外護龍,主次尊卑的位階明顯。由於李家祖籍福建詔安,因此大宅在許多地方都表現出客家特徵。

這裡最精彩的木雕裝飾集中在中軸線上,從外庭進入,首先來到門廳前的凹壽,這是個可供躲雨的凹縮空間,其左右兩側棟架的看隨上,分別刻有琴、棋、書、劍,瓜筒上方飾有如意,其他如員光、束隨等部件也都雕滿了花花草草。仔細觀察,可以發現這些雕飾層次分明,線條繁複而不失流暢,透雕細膩且變化多端。為了挑高屋頂,門廳棟架採「三通五瓜」的抬樑形式,所謂「三通」指的是三根橫構架的通樑,「五瓜」則是五個固定支撐住通樑的金瓜,而瓜筒上又伸出五爪環過樑底,雕飾之華麗比起凹壽有增無減。這樣的華麗一直延伸到奉祀祖先牌位的主廳堂,除了棟架外,門扉上的雕飾也別有意涵,像是葫蘆和鐵拐表示與主人同宗的八仙李鐵拐,戟與磬諧音吉慶,靈芝象徵靈氣,雙犀角用來避邪,蕉葉和麈尾則意指招攬雅士。從前人的聯想能力,真的很豐富。

中軸線外的其他區域是李家族人的生活空間,裝飾上就不再那般講究,開放參觀的房廳包括廚房、父母房和護龍之間幾個起著採光、通風和聚水功用的天井。古人沒有電動化的設備,也沒有現代管線設施,但追求舒適便利是不分古今的共同需求,看他們如何善用巧思來解決生活上的難題,也是參觀古厝的樂趣之一。

整個大溪老城,都是木藝生態博物館
為了推廣大溪的木藝文化,大溪木藝生態博物館於是在2015年正式成立。這座博物館並不是興建一棟大型建物,把所有與木藝有關的題材統統擺放進去,而是將10棟具有歷史意義的特色建築重新整修,作為展覽空間開放讓民眾參觀。
壹號館位於中正公園旁,是一棟建於1920年代的日式平房,最初作為大嵙崁小學校的校長宿舍,光復後轉為大溪初中教師的住所。在這裡可以欣賞從前日式宿舍的格局結構,展示主題以本地歷史記憶為主,是生態博物館的概念資訊站。

不遠處是建於1923年的大溪公會堂,最初是提供民眾集會活動的場所,後來變成日本貴族來到大溪的休息之處。蔣介石總統撤退到台灣時,他的第一個晚上就是在這裡度過的,由於臨近大漢溪畔的景色讓他想起奉化溪口的故鄉,據說他時常拉著一張藤椅坐在志清亭內沉思。由是之故,公會堂旁的日式附屬建築便被拆掉,用來改建為他的行館。目前這兩棟建築都被用來作藝文展示。
與蔣公行館毗鄰的武德殿,是日本警察練習劍道與柔道的道場,為日本傳統的入母社殿式建築,歇山式的屋頂在屋脊兩端安裝鴟尾,兩側破風則置有木作懸魚。日本人在台灣興建了70幾座武德殿,光復之後大多被拆毀,只有大溪這座保存完好,這是因為蔣公行館就在隔壁,當時他的憲兵隊就是駐守在這裡,因此不但沒有拆除,還翻修了好幾次。目前武德殿作為木藝展示的特展空間,定期會有不同主題的展覽陳列。

一旁的四連棟是建於1937年的大溪郡役所警察宿舍,光復後維持原來用途,只是加建了水泥房舍及圍牆。目前這裡是木藝博物館的常設展廳,展出大溪人的生活與歷史,想了解大溪的古往今來,這裡是最理想的去處。一街之隔的藝師館與四連棟後方的工藝交流館,分別是日治時期大溪郡役所的單身警察宿舍與郡守官邸,前者現今以木職人為主題定期換展,後者著重在生活工藝的應用及體驗,並提供國內外生活工藝交流的場合。

至於10間公有館的最後一間,就是前面所述的李騰芳古宅。另外像是曾作為警察宿舍的六連棟等建築,目前還在修繕當中,預計不久的將來就會陸續開放。除了公有館外,木藝生態博物館還有將近二十間街角館,包括黃日香故事館、蘭室、中和旅社、協盛木器、櫻桃音樂館等,這些是由民間經營的展示空間,透過各商家的私藏文物、生活經驗與家族故事,向遊客娓娓道來這段豐富多彩的歷史。
最後,范老師帶我們拜訪了一位木工師傅,讓我們旁觀他工作時的模樣,看他熟練地操持著手邊工具,似乎一切都是自然而然,可是當需要尺規丈量時,卻又顯現得一絲不苟。隨著木塊漸漸有了形體,感覺就彷彿皮諾丘被賦予了生命般,可是當我們看到師傅專注眼神中隱含的溫柔,才驚覺原來他才是被灌注生命的人。師傅與木材的生命都因為對方而圓滿,這就是我對大溪最後的印象。

【info】
大溪達人 范煥彩(大溪歷史街坊再造協會老街導覽解說員)
范老師其實出生於新竹,但他的大半輩子卻都是在大溪度過。年輕時,他就在大溪國小當老師,由於對文史極有興趣,從而鑽研大溪本地的歷史背景與人文掌故,對於大溪的瞭解程度,甚至比許多當地人還要熟悉。從學校退休以後,因為早已習慣在大溪生活,於是決定留在大溪擔任觀光導覽志工,當歷史街坊研議再造計劃時,范老師即投入了相當深度的參與,後來他又貢獻心力,協助成立木藝生態博物館,讓他不但對大溪產生更深厚的情感,也成了大溪當仁不讓的最佳代言人。當范老師帶著我們在大溪的大街小巷中穿梭時,平均每十分鐘就有人來向老師打招呼,這大溪達人之名,范老師絕對當之無愧。
◎齋明寺
add桃園市大溪區齋明街153號
tel 03-380-1426#203~205
time 每日09:00~17:00
web jms.ddm.org.tw
FB法鼓山齋明寺
◎李騰芳古宅
add 桃園市大溪區月眉路34號
tel 03-388-8600
time 9:30~17:00,週一休館。
price 免費
◎大溪木藝生態博物館
tel 03-388-8600
time 09:30~17:00,週一休館(最後入館時間16:45)。
price 免費
web wem.tycg.gov.tw
FB 桃園市立大溪木藝生態博物館
◎大溪中正公園遊客中心
add桃園市大溪區普濟路37號
tel 03-388-2097
time 08:00~17:00(全年無休,除夕例外)