台南人劇團《天書第一部：被遺忘的神》
編導蔡柏璋為新製作從頭打造天、人、冥三界，試著用一個前世今生的故事，來傳遞生命極微小的局部，卻引出有如天書的浩瀚宇宙。故事中，天界是主張純淨政策的冷白世界，冥界反而多采多姿多元。準備好放下種種歧視，走進蔡柏璋的神話世界，用遼闊的眼光與歡樂的心情看天書了嗎？
關注社會議題 宣告我們是世界的一份子
台南人劇團藝術總監蔡柏璋，繼《K24》與《Q & A》系列之後，再度以長篇史詩的格局，對人生對生命進行大哉問，本劇雖然講的是一個英雄重返的旅程，但《天書第一部》卻緣著「為底層發聲」的企圖，關注還未成為英雄以前的身分，可能是大家避之唯恐不及的難民，或是會帶著異樣眼光評斷的變裝皇后這些「邊緣」人。導演蔡柏璋覺得這個作品與他之前的作品風格全然不同，除了加入了演員集體創作的過程，更是他以說故事的方式，來講這麼一個嚴肅的議題。蔡柏璋說：「我提出了一個想法，而演員在台上即興的發揮，用來回討論的方式，把天書中的世界觀建構出來，這是一個極大的工程，但也透過這個過程，他拓展了我以往創作劇本的侷限。」
會與以前有著不同的想法，源自於蔡柏璋之前去的德國戲劇盛會（Theatertreffen），他發現全部的戲已經不探討一些小情小愛、妯娌恩怨或家庭倫理的情節的故事，而更是對社會的一種觀察與省思，種族議題、性別平等議題、難民移民議題都是關注的焦點，也因此他反過來看台灣劇場，為什麼鮮少討論這些，其實在我們社會中也同樣面臨的問題？於是《天書》從原先著重在前世今生的愛情故事，翻轉成現在這個樣子。
蔡柏璋說：「我們很幸運，從我們的生命經驗來看，比起世界上大部分人的人，經歷創傷或是折磨都是比較少的，我甚至問自己：我們不關心世界其他角落的事情，是不是因為，我們從來沒有把自己當成過這個世界的一份子？」也因此，他希望藉由這齣戲，大聲宣告，我們是世界的一份子，世界的事，就是我們的事。我們的事，也是世界的事。
用不同的表演方式 建構出新的世界
《天書》中牽涉許多文化與身份的討論，但蔡柏璋刻意避開對現實的指涉，也讓全劇多了許多想像的空間。而為了創造出新世界，並找出天、人、冥三界不同的可能性，這時候除了劇本設定之外，演員的表演更是關鍵，如何用表演的風格與肢體型態的不同，區隔出不同的世界。比方天界的神會如何移動，傳統戲曲的步伐、溜冰鞋、騎滑板車等不同的行動姿態的嘗試，就是全劇非常有意思的地方。蔡柏璋說：「雖然我們排了許多段落，最後卻沒有使用，但我覺得這些東西都藏在演員的身體與聲音的符號中，所以這齣戲走到現在，愈來愈完整，劇中的世界也非常迷人。」
由七位扮裝皇后熱鬧開場的舞曲《Let us all combine!》（讓我們合而為一！）嗆辣提出「沒有國界」（No boarder line）的訴求：黑暗不能驅逐黑暗，只有光明能夠，仇恨無法破除仇恨，只有愛能夠。即便天書的世界是虛構出來的，仍透露影射對當今我們所處環境的省思和警醒。
蔡柏璋非常希望大家可以進劇場欣賞他的最新創作，因為創作者與觀眾是相互會回饋影響的，他說：「我起初的想法可能是A，劇本寫出來是B，最後呈現卻是C，但觀眾感覺到的卻是D、F、G，這就是觀眾與創作者的對話與交流，也是劇場最有趣的地方。」《天書第一部：被遺忘的神》於12月8日至10日在國家戲劇院演出四場，期待觀眾進劇場一起欣賞一個非常特別的作品，這齣蔡柏璋送給兩廳院與台南人劇團30周年的特別禮物。
