司法改革最近吵著沸沸揚揚，但其太有專業性無法引發民眾的共同參與感，不過抓了幾個目標例如許宗力、邱太三及陪審制，因此成為司法改革的焦點。若依目前司改內容看來，整個把台灣司法制度翻了過來，根本不可行，很多法律人視這場司改只是大拜拜，有些立法委員更揚言，司改最終還是要由立法院決定，不可能像現在漫天喊價，沒有法理原則、沒有法律邏輯等亂改。這當然是很好的把關，但若這樣一來，蔡英文總統何必來一場司改大拜拜，現在如何收場，是不是蔡政府另一戰場？
去年就職典禮上，司法改革聲音最大，也許人民只是要求法律可以更具有親近性，例如法律文書要不要白話文，對於有冤案者有沒有充足的申訴管道，如果像郭瑤琪案在提出重審時，是不是應該迴避過去曾參與判決的法官，否則要提重審或最高上訴要幹嘛？
又如台灣法律史上曾臨時換法官的案例，例如扁案，以及為何案件未審及可一字排開宣布必辦到底，其中又有檢察官以不正當方式交還辜仲諒返台作證，這些法官如何受到懲治，如何讓不適任的法官有退場機制，以及最高法院是可以統一一些不同的見解，讓法律在示人之際可以更一致性，避免法官心證的影響等等。
台灣人民真的需要陪審制嗎？在很多實施陪審制的國家，多屬於非大陸法系，他們法律沒有法條，有些是一堆判例構成的法條形式，但台灣目前是大陸法系的作為，有具體法條，如果要民眾去陪審，有些法律界人士認為，台灣至少要先培養陪審民眾一些基本法律知識，例如從國中開始，到高中大學必修民法刑法幾個學份吧，否則進去只憑常識，如果沒有常識，又沒有常看電視，只有用感情同情心情三情來陪審，這無形也可能造成若干的冤案。
現在很多人批許宗力和邱太三不肯開放，但在沒有充分準備及配套措施，就貿然開放。屆時司法改革將是一場大災難， 這兩位首長的謹慎並不是沒有道理。
邱太三擔任法務部長，最近被痛罵的一次，就是在憲法法庭對同婚採取了中南部說法，說有人問他，一旦同婚那祖先牌位考考妣妣怎麼寫？有人認為邱太三在憲法法庭談這些民俗有失格調，應該引經據典，但反應中南部風俗就不行？
事後，有位可能也認為邱太三發言不當的法律系教授，現在誰家裡還擺牌位？結果有四分之一學生證明自己家裡還是有擺牌位，上面的確刻的就是考考妣妣。那是一種現實，也就是民意中有一半是反對同婚者，這種民意也需要被尊重。
法律的確在台灣社會發生了一些亂象，不管是藍的還是綠的，司改國是會議搞得跟大拜拜一樣，也沒有人可以用白話文跟大家說明可能有什 麼改變，這種攸關人民權力的事情，竟像玩家家酒一樣，令人不解。最近有要力砍司法官禮遇及總統禮遇，完全不考慮這些禮遇的設置有其用意，禮遇並非退休金，退任後的總統一個月七萬五千元真的夠嗎？
三一八學運要不要有罪那是一回事，可是司法官用了市民不服從的理由來判無罪，恐怕太陽花學運的人都看得很不懂，唉，也許那位立委的話可以讓大家放心一下，一切還是要回歸立法院的，希望立委可以有判斷能力。
【圖片為司改國是會議資料照，圖片來源：中央社】