清嘉慶年間，范阿兼等72位粵東客籍移民，為了開墾土地灌溉水源，從武荖坑溪引水灌溉，藉由林寶春圳和林吉記圳兩條水路，開墾現在，宜蘭縣冬山鄉東城村，因此東城村舊名阿兼城，也因為在日治時期，多次遭到火災，又名火燒城，在阿兼城的城內，至今還有當時居民，祈求神明保佑的福德祠。
高架鐵路旁，武荖坑溪上游新城溪的水，利用分水門，就此分為林吉記圳和林寶春圳，林吉記圳也就成為阿兼城，也就是現今東城村最主要的水源，從大興振安宮前，流經東興國小再經過福德祠，因為水質清澈，宜蘭當地因而有俗語，武荖坑大石鼓，阿兼城水查某。
文史工作者 郭耀清：「林國寶的林寶春圳，沒有水，在冬瓜山埤水不夠，所以再取了，那個武荖坑的水來這邊，可以說這個地方，粵東客家人的地方，那話又講回來，本來這他們還沒來的時候，就已經閩南客家人，就在這個地方。」
冬山鄉東城村，過去有平埔族也有河洛人、客家人，從台灣西部二次移民過來，要搶土地搶水源，因此信仰成為先民的心靈寄託，像是三山國王廟，就與當地客家人的分布高度符合，依照統計，宜蘭有40座三山國王廟，其中冬山鄉有12間，最早的大興振安宮，並特地到廣東追根溯源，迎回古老的香爐。
大興振安宮主委 黃萬金：「去它那個三山國王祖廟，這個前面王字的圖案，據他們講已經有，差不多在公元400多年的文物，到現在已經有1千多年，恭請這三個祖廟回來的時候。
而客家常民最常見的土地公廟，在冬山鄉更是集中在客家庄，像是當地人認定的阿兼城「城內」，就有土地公廟是當地人信仰中心，也是村民小時的共同記憶。
大興振安宮主委 黃萬金：「然後他們說，紀念開拓先賢范阿兼，這個地名就取說阿兼城，阿兼城福德廟就是這樣，福德廟至今，應該有100多年的歷史。」
阿兼城的建築，許多在民國60年代後，因為颱風吹倒慢慢改建，許多居民自知是福佬客，卻也已經不會說客家話，只能從寺廟的紀錄，甚至是祖先牌位等，尋找自己的根源。