釋昭慧指出，因為雙方沒有說服對方，於是就出現了陰謀論，相互攻擊是有整體作戰計畫，刻意去連結危言聳聽的事情，說什麼有整體作戰計畫，要有組織的影響台灣，「這樣說得完嗎？你們都拿出證據來，好嗎？」
釋昭慧表示，現在回顧起來，中世紀的獵巫行動是人類非常慘烈的歷史，「很多人不是女巫，即便是女巫，為什麼要被放到火刑架上」，雙方在討論之前，能不能將邏輯思考重新整理，台灣不能再成為獵巫的社會。
釋昭慧也問現場與會代表說，「難道有了同志婚姻，異性戀者就會變成同性戀，那你會嗎？你不會，你為什麼擔心呢？奇怪。」
而對於宗教團體強調「家」的價值，釋昭慧認為，家的價值不能過度包裝、無限上綱，如果一定要把家規範為孕育下一代而存在，「那請問不孕症的人是不是也被你掃到了？家的功能非常多，請不要認為都是為了精子跟卵子的結合，好嗎？」
釋昭慧也指出，有人以自然法則來否定同性婚姻，更是犯了哲學上的謬誤，「自然向來就不一定是最好的，如果你生了孩子是兔唇，如果他能夠一致你難道不會想讓他醫治變得更漂亮嗎？」
釋昭慧表示，自然法則誕生的很多都是不幸、殘缺的，若是能夠更好就應該這麼做，「人的可貴就在這個地方」。至於有人說會破壞傳統體系結構，她指出，體系向來都就不是完全安穩而沒有變異的，過去有一夫多妻或一妻多夫， 所謂的傳統文化是三代同堂、五代同堂。
而對於上午有反同婚代表提到，之前台大因考題寫到「婚姻是由一夫一妻組成」而被檢舉、罰款，釋昭慧直言，「那個跟現在有什麼相關啊？」該事件之所以會讓人反感，不只是灌輸唯一的價值，問題是在權力不對等的狀態偷渡理念，是非常可惡、荒謬的行為。
至於有與會代表談到情慾探索，釋昭慧不解的說，「真的是目前教科書的主流嗎？這我找不到」，剛才有代表舉例說男童跟女童在廁所裡面互相做情慾探索，「男童跟女童，那不就是異性戀嗎？那有了這個事情發生，是不是因此要把異性戀的婚姻全面停止？」