南華大學生死學系與自然圓公司10/8在新竹縣長生天紀念園區共同簽訂產學合作，全力培育殯葬業「感動服務」人才。自然圓公司執行長黃于珍、南華大學生死學系助理教授洪筱蘋兩人一致指出，日本的「感動服務」正是未來殯葬趨勢，台灣在面對進入老人化社會之際，彼此合作共同提供學生的實習機會，自然圓公司主要提供技術指導，南華大學生死學系則是提供自然圓其他方面的教育順練，期透過產學合作行動，進而培育殯葬業所需的「學用合一」服務人才。
黃于珍執行長、洪筱蘋老師兩人，為了改變國人對傳統殯儀的恐懼，突破傳統親人過世殯葬過程存在晦暗、悲苦的面紗，特再邀好友梁雅婷及李佳柔等朋友，一同自費赴日學習日本殯葬業為往生者洗屍的湯灌禮體淨身技術，4人並成為全台首批領取日本CSC證照的女湯灌師。
在日本3個月學習專業且道地的湯灌技術，4位女湯灌師均深度習得大和民族對亡者的尊重，以及悲傷輔導，迅速幫助喪家從失去親人的傷痛中走出。4人特於10/8在新竹縣簽訂產學合作同時，並同時舉行日本這項「視亡如存」禮體淨身的湯灌技術示範講習課程，邀請南華大學生死學系的學生及聯合生命事業等殯葬業者與會，期透過現場教學進行場域體驗學習，如何幫亡者做湯灌，引導家屬參與湯灌儀式，讓往生者享受最後尊榮禮遇。
洪筱蘋老師表示，南華大學不僅在校內建構完善的遺體處理專業教室培訓學生遺體處理的專業職能，並協助同學考照，今年還與日本殯葬公司合作於校內進行過遺體淨身展演，10/8日更引進日本湯灌車設備，並舉行日式湯灌研習，提升業者與師生對亡者的尊重，並協助家屬在親視含殮中表達愛。
黃于珍執行長說，湯灌是從古至今對逝者及家屬是療癒心理的重要儀式，因為人一出生就泡澡，去世也是給予湯灌，有始有終，是對亡者的尊重。因為亡者在死亡的片刻，親人處於極度悲傷狀態，透過湯灌儀式也可幫助家屬對亡者表達謝謝的重要儀式，也可讓親人在最後一刻向亡者道別，並道聲最後的謝謝。
「日本的湯灌(洗屍)禮體儀式係把悲傷化成『謝謝的心』，代表在親人能做的事，並引導家屬抱著『感恩的心』，參與親人最後的一刻。」南華大學生死學系助理教授洪筱蘋表示，台灣早期因設備問題，殯葬業者一旦挪移、搬運大體時失手，或動作粗魯，可能招致糾紛，又不願家屬觀看下，即就以「沖煞」告誡轉身，衍生習俗與禁忌，也造成家人一些遺憾。
日本的「感動服務」正是未來殯葬趨勢，黃于珍表示，日本從沐浴、更衣、上妝到入殮，除了家屬全程瞻仰儀容，湯灌師中間還引導家屬為亡者擦臉，此時子女可對往生者說出內心的話，如「您辛苦了，好好休息吧」、「媽，你現在很美」等平常不會表達的心意，了卻人間遺憾。因此，然圓公司在與南華大學生死學系簽訂產學合作，未來亦將投入培育「感動服務」人才，期進而提升殯葬服務業的專業。
洪筱蘋老師表示，喪禮中為亡者洗身是為了祈助其開新的生命旅程，善終啟善始，非僅限於表象的遺體處理。政府推動的喪禮丙級證照考試即包含遺體洗身、穿衣與化妝之術科技能檢定，高規格檢驗為亡者服務的態度、技能與知識，體會現代殯葬服提供的感動。
日前有北市民進黨議員提議，罰款無法有效嚇阻酒駕，何不讓酒駕者一被抓到，懲罰至太平間洗大體作為警醒。洪筱蘋老師表示，淨洗大體是一種「同理心」專業技術，政府推動的喪禮丙級證照考試，即是認同洗大體的人才係一項專業，例如日本的湯灌禮體淨身儀式，湯灌師要經過嚴格的專業訓練才取得証照資格，讓往生者享受最後尊榮禮遇；因此，對於酒駕的人需要的是愛與關懷，若懲罰酒駕者至太平間洗大體作為警醒，這不是懲罰酒駕者，反而是懲罰亡者，係一項非常不尊重亡者之舉。
（圖由南華大學提供／上圖：南華大學生死學系與自然圓公司10/8在新竹縣長生天紀念園區共同簽訂產學合作，全力培育殯葬業服務人才。下圖：自然圓公司執行長黃于珍(右3)、南華大學生死學系助理教授洪筱蘋兩人(左2)自費赴日學習日本殯葬業為往生者洗屍的湯灌禮體淨身技術，2人並成為全台首批領取日本CSC證照的女湯灌師。）