105年的馬祖秋慶活動，分別有鐵板的「燒塔節」、牛角的「做出幼」成年禮、馬港的「媽祖在馬祖昇天祭」，分別以中秋民俗節慶、臨水夫人信仰、天后媽祖信仰三種不同的類型，代表著信仰、禮俗、歲時的民俗活動，再加上社區參與的多樣化，彰顯了民俗活動的豐富內涵，也呈顯馬祖獨特的人文風情。
燒塔禮俗在閩東一帶已傳承百年，是馬祖地區居民中秋時節的重要活動之一，早期馬祖各村也都有燒塔活動，目前全台僅存於馬祖鐵板聚落，所以鐵板社區每年依舊在中秋節持續燒塔節的傳統，獨具特色。
相傳馬祖燒塔活動的來由，是因早年在馬祖經常遇到旱災，眾人都束手無策，仁慈的媽祖娘娘托夢給媽祖廟裡的老住持，說這場旱災是佛祖在懲罰不懂得惜福的人類，結束這場旱災的辦法，就是要眾人在每年中秋佳節時分，懷著感恩的心將一些破舊的、不能用的東西丟進火爐裡燒，用以燒除身上的穢氣，並感恩這一整年發生的一切事物。老住持照做了，馬祖的旱災開始一年比一年改善許多。
所謂燒塔的塔，多為使用碎瓦或紅磚圍砌為約1至3公尺高的塔爐，塔的頂端會留一個缺口，用以在中秋節將廢棄物由塔頂缺口投入焚燒，象徵除舊佈新、圓圓滿滿（中秋月圓）之意。有別於一般其他的地方習俗以祈福方式，祈求上天給予祝福與好運，在馬祖的鐵板，承傳「燒塔」的傳統，以「除穢」—就是將不好的事物，寫在「除穢卡」上，將所有的霉運、穢氣藉由燒塔的儀式，全部驅散，這個自老祖宗傳承下來的習俗，馬祖鐵板人相信，只要將不好的東西除去掉，好運就會自動的跟著來。燒塔不但是一種文化的傳承，也提醒後生晚輩要懂得惜福感恩。
燒塔這一傳統民俗活動，一度因為馬祖實施戰地政務軍管，在「燈火管制」的軍事要求下遭禁止。近年來，鐵板社區居民為使此一傳統文化得以重現，透過社區內部的討論、資料考證溯源，乃至於全體動員攜手籌辦燒塔活動的努力推動下，如今中秋燒塔活動才得以真實呈現在世人的眼前。
今年鐵板燒塔節將於9月25日舉辦，鐵板社區居民為充實活動的內容，因而結合多元的馬祖文化元素，安排了創意妝點嘉年華、傳統技藝體驗，包括扭白丸手作體驗、燒塔儀式及晚會，同時結合社區編創瓦塔舞等傳統在地民俗活動。讓馬祖的文化形象得以深耕、創新、傳承。
牛角做出幼「成年禮俗」自民國100年起從傳統民俗擴辦為具在地特色的文化節慶，使逐漸式微的古禮，結合創意規劃，再次展現於世。成年禮俗的集中舉辦，本身即為傳統民俗的創新活動；而相關的地區文化氛圍之營造，更喚起本地年長居民的陳年記憶，也激起青年學子參與的意願，堪稱馬祖地區重要的年度文化盛事。
「牛角做出幼」，特別沿用馬祖地區慣用的「做出幼」，彰顯有別於台灣常見的「成年禮」，不僅點明福建原鄉的傳承脈絡，也藉此突出本活動的在地性與獨特之處。今年「牛角做出幼」活動將在10月1日舉行，活動將召集在地青年學子藉由「臨水夫人」成年禮儀式的體驗，使古禮之內涵能因參與而得以活化和延續。
陳靖姑是「福州人娘奶」，是許多人認定的「註生娘娘」﹔這樣一位兼具有母神形象與勇武特質的女性神祇，掌管著人類最重要的「生產」與「佑子」兩件大事，被尊為「婦幼保護神」，受歷代皇帝封賜為「順天聖母」、「臨水夫人」，享有福建省兩大女神--「莆田媽祖、古田靖姑」稱譽。而馬祖居民源自閩東，「臨水夫人─陳靖姑」在地區文化的重要地位與特殊性，對於「臨水夫人─陳靖姑」信仰的發揚與傳播，也具有傳承的使命。
活動當天，「臨水夫人」成年禮儀式也將遵循古禮，由道長及地方耆老共同主持，安排一系列過關儀式。同時，也安排體驗活動：開放遊客與地區民眾，體驗簡化的成年禮流程與祈福儀式。「祈願卡」也將發送給參與民眾，寫下心願後繫縛於五靈宮廟內。
另外，「牛角做出幼」還納入傳統送喜儀式納，透過喜娘將「喜禮」轉交至家戶中，象徵祈福的意涵。
105年馬祖秋慶壓軸活動為媽祖昇天祭祀大典，該活動將在10月9日（農曆9月9日）登場，當天相傳是媽祖得道昇天日。
馬祖與媽祖默娘的淵源深厚，相傳媽祖之靈身長眠於此，世界唯一媽祖靈穴安放在媽祖天后宮。所以，樹立馬祖列島為默娘羽化昇天之地的正統地位，並打造馬祖地區舉辦「媽祖在馬祖昇天祭」的節慶品牌，拉抬馬祖地區文化能見度，突顯本地與大陸福建省、臺灣本島對於媽祖信仰「相同卻不盡等同」的在地特色，成為媽祖在馬祖昇天祭的活動特色。
媽祖宗教園區位於馬祖村後方「門前山」，園區內有媽祖巨神像，高29.6公尺，與馬祖四鄉五島總面積29.6平方公里數字相同，整座神像共使用365塊石頭堆砌雕刻而成，象徵365天保佑守護四鄉五島。媽祖巨神像下方的原門前山戰備地下坑道有全球唯一的媽祖神轎祈福坑道，園方在坑道入口上方安置媽祖神轎，進入坑道的每個人都要低頭屈身如鑽轎底般通過，象徵進入坑道的人都能得到媽祖的庇祐。
105年的馬祖秋慶活動內容無比豐富，在這秋高氣爽的季節歡迎大家前來馬祖享受獨特的島嶼人文風情。