林日龍指出，祖靈祭，賽夏族語稱paSbaki’，是以姓氏祭團為基礎舉行的祭祖儀式，也是賽夏族的農事祭儀之一。賽夏族祖靈祭現在每年仍會舉行兩次，依耕作狀況來決定，第一次是在開墾旱田舉行叫做SomikSik/komaloeh或是播種完成等作物成長舉行則叫做ma pit’aza’ila，而第二次是收割稻子後舉行，稱為ma kipazay ila。
賽夏族祖靈祭中，部落長老共同以母語祈福給部落的族人
根據原民會統計，截至2016年5月底為止，全國賽夏族人有6,504人，其中有1,018人設籍桃園市，大多分布在桃園、中壢、八德與平鎮等區，幾乎占全國賽夏族人口六分之一。桃園市政府為了協助移居到都會區的賽夏族人可以團聚、並且傳承語言與祭典，讓無法帶領子女返回部落參加歲時祭儀的父母也有機會在都會中教導下一代屬於賽夏族的傳統，並藉此推展賽夏族文化。
代理局長林日龍說，由於旅居都會區的賽夏族青壯年已無法完全進行完整儀式，因此都會區的祭典必須經過部落長老同意之後才舉行，並且由部落長老到現場教導儀式過程，而活動全程也將以雙語(賽夏語、中文)同步口譯進行。
賽夏族祖靈祭中，年輕的族人製作傳統小米食品祭祖靈
林日龍表示，在都會區呈現原住民族的傳統祭儀有許多重要的意義，除了可以讓生活在都會區的原住民族對桃園市有歸屬感，更能藉此增進族人情感交流，市政府為尊重16族各族的文化差異，也分別將於今年陸續舉行各族祭典，讓各族群珍貴的文化可以在都會區深耕。
賽夏族祖靈祭中，族人圍成圓圈跳舞祈福