被譽為縱橫三教,出入百家的國學大師-南懷瑾先生。1918年出生於浙江的一個書香世家,17歲時除了精研四書五經之外,還涉獵諸子百家、拳術、劍道等中國功夫,同時還苦心研習文學歷史、琴棋書畫、詩詞曲賦、醫藥卜算、天文曆法等。
雖然歷經戰火,但卻仍然不忘學習與精進,在四川期間結識了川北禪宗大德袁煥仙老先生,二人晤談之下結為忘年之交,並隨袁老先生潛心研究佛學。1945年在風了和尚陪同之下,參訪密宗各宗各派,也獲得合格的密宗上師。
1949年來到台灣,曾經從商過,但卻因失誤而結束經營,最後只好再度潛心學問,在台灣完成一部「禪海蠡測」之著作。1988年移居想港時,被時任溫州市委書記董朝才邀請籌資興建中國第一條合資鐵路-金溫鐵路。2000年時任香港國際文教基金會理事長的南懷瑾先生,便將「兒童中華文化導讀」活動推向中國及世界,並於2006年在江蘇吳江的太湖創建「太湖大學堂」,專責教授中華文化,即至在蘇州仙逝,享年95歲。
一位大家都不陌生的大師,縱觀其一生,的卻是讓人敬佩與讚嘆。所以台灣在早期也有幸導入所謂的「公民與道德」教育,奠定了台灣人文基礎。即至兩岸開放交流與往來之後,雖然短小精緻的台灣風景是無法跟大陸規模相比,但卻也獲大陸來訪人士的讚譽有加,就是台灣最美的「人文」風景。
然而面對台灣各項生態的演變,進步等,公民與道德教育卻也隨之而消失,造成諸多的教育改革讓人無法苟同,因為台灣的人文已經逐漸在消失中。但我們仍然還停留在台灣經濟奇蹟,亞洲四小龍的夢幻中,任由基層及社會一再呼籲,但相關部門仍然是一動也不動,幾乎是無感狀態。
反觀大陸最近掀起一股翻轉教育-復興國學,要求各省中小學課本大增古文、書法等列入正式課程裡。這樣的訊息顯示出大陸的企圖心。本來讓我們始終引以為傲中華文化的根在台灣,未來恐將面臨重新被翻轉的命運,機會及代表性將會慢慢被取代。
如果以這樣的趨勢來看,這也是大陸推廣繁體子的一種「轉化策略」。因為大陸不能公開否認簡體字不對,所以如果借助此次的翻轉教育,慢慢形成一股繁體字的融入與深化教育功能,並在適當時機後漸漸取消簡體字,屆時可以很明正言順的說:中華文化在大陸!
因此身長在台灣的我們,目前唯一策略就是要徹底展開一次全面性的「心生活運動」,讓中華文化及文學,透過全民的力量與運動,在台灣繼續深耕與發揚,因為台灣有深厚文學基礎及被世界認同,也是唯一的中華文化的根。此舉雖然是一項大工程,但以台灣的本質要推動並不困難,因為台灣仍然保有優於大陸約二十年的文學基礎。
取自旺報
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