廣電三法修法後，符合公共利益的原民臺、客家電視臺，可能沒在必載選項，恐怕淪為政客和財團的犧牲品。巧妙的是，朱立倫到有大量客家民眾的屏東造勢，卻大講客家話，企圖以語言的「共通性」獲得支持。朱立倫是其一，多年來，政治人物每到客家庄，幾乎皆會「投其所好」「開金口」，至於回到其他場合，則「原形畢露」，什麼是客家話、客家文化？早已拋到九霄雲外，直至選舉，才又「恢復記憶」。曾幾何時，客家民眾竟成為部份政客用來政策買票的對象之一，每每樂此不疲，但現今除了陳水扁時期成立的客家電視臺，客家資源已所剩無幾，日益不被重視，徒留客家之名，難怪蔡英文公布「浪漫台三線」政策影片，90歲的客家大老鍾肇政當場哽咽地表示，他並不滿意大家對台三線的讚揚，不一定是正確的，原因是代代相傳的客家話，已經快要消失了，客家話一旦消失，客家人就消失了。 筆者不是客家人，但想到2008年讓國片再度復甦的經典電影--〈海角七號〉，傳達臺灣與日本間的糾葛，概括了導演魏德聖對歷史的宏觀。令人欣喜的是，我們聽到的臺詞，有中文、臺語、日文多種語言的融合。藝人馬念先，以逗趣而自然的方式，飾演一位不惜以「纏功」兜售酒的業務員－「馬拉桑」，表現勤奮努力的精神，馬如龍也在片中對馬拉桑的認真大表讚賞，他說：這麼努力的客家人，實在難能可貴！ 是的，「客家人」，馬拉桑是一位「客家人」。或許是導演與編劇一時不察，或另有用意（或不以為意？），又可能是電影中除了馬拉桑，沒有其他角色是客家人的背景，馬拉桑完全沒說過一句客家話，但電影以屏東為主景，正是客家大本營。當筆者與朋友談論關於〈海角七號〉的相關議題，如：文化價值、觀光行銷，亦不經意地提出筆者對馬拉桑未說客家話的感觸，為何沒有讓他用自己的母語推銷酒？縱然沒有人聽得懂，即使可能雞同鴨講，然片中已提及馬拉桑是客家人，讓他展現幾句客家話，或可更加凸顯臺灣強烈的「多元」形象。一位友人竟說：「馬拉桑沒說客家話，可能是因為如果不是在『客家庄』，講客家話會被排斥！我和我的朋友都是客家人，可是我們不敢輕易向別人說，我們是客家人！」她的一番話令筆者大表遺憾，筆者一廂情願的以為，客家電視臺的設立、客語認證、客家文化的活動與推廣，已經能讓客家民眾在社會上的地位更加鞏固。但觀察馬政府上任以來對客家文化的忽視，表示臺灣對客家文化產業的土壤，依舊十分淺薄，而且難以見到深耕的新趨勢。一再重覆的「客家文化季」，流於表象，無法有信手拈來、不勝枚舉的格局。我們所擔憂的是：一味由政府主導內容（創意文化）產業，危險性極高。因為，這一代的官員，從總統到相關部門的主管，即使到現在仍是過著豐衣足食的生活，但他們對於文化的拓展性仍是認知不足。臺灣的客家文化，已有歷史作為根基，所欠缺的，是個完備而連貫的「保存系統」。只在「辦客家活動」原地踏步，或是為了商業市場而「不斷」拍攝客家電影或戲劇，客家文化難以進步。所以，這些均為〈海角七號〉、〈1895〉賣座以外，必然要徹底解決的危機。 沒有出現客家話，也許對廣大喜愛〈海角七號〉的觀眾而言，實為瑕不掩瑜。而蔡英文也強調，會由他們這代挑起來，讓世世代代的客家子弟把復興客家語言及文化這件事做好，讓鍾老不會覺得遺憾，不會想起來就難過。因此我們期待--語言不僅是溝通的工具之一，或在選舉被利用，最重要的是代表了保留臺灣文化的向心力！