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撒奇萊雅族巴拉瑪火神祭 桃園市原味呈現

台灣好新聞/ 2015.08.02 00:00
記者黃駿騏/桃園報導

桃園市原住民族文化會館2日重現了一場沉寂136年的Sakizaya Palamal(撒奇萊雅族「巴拉瑪火神祭」),根據官方的統計資料,Sakizaya族全國只有852人,設籍桃園也只有90人,但桃園市政府在鄭文燦市長上任後為尊重各民族的文化差異,具體的編列歲時祭儀預算讓這份傳統文化與精神在都會區傳承。

桃園市長鄭文燦今日特別出席這項祭典活動,鄭市長表示,1878年,清朝巡撫沈葆禎對台灣採取「開山撫蕃的政策,在台灣東部遭遇居住在奇萊平原(現在的花蓮、新城、吉安)上撒奇萊雅族部落的強烈抵抗,為剿滅撒奇萊雅族,清兵用火攻部落,稱為「加禮宛事件」。激戰後,撒奇萊雅族大頭目慘遭清軍凌遲處死,藉以威嚇鎮壓。後來倖存的族人為了躲避追殺,隱藏自己的文化和語言,融入阿美族部落的生活中,而因撒奇萊雅族人鑑於對昔日衝突事件受創的記憶刻骨銘心,選擇隱姓埋名,而被歸為阿美族,也被稱為「奇萊阿美族」。

鄭市長更提到一位撒奇萊雅族長老李來旺(帝瓦伊•撒耘),從2000年開始,推動了撒奇萊雅族的正名運動,他蒐集編纂了撒奇萊雅語及撒奇萊雅史料,並在花蓮恢復舉辦祭祖大典,從此刺激族人決心重建自己的認同。2003年,李校長過世後,族人接棒展開民族正名運動。後來原民會經過研究調查認為撒奇萊雅族確為單一民族,其語言與阿美語無法溝通,文化和生命哲學都與阿美族不同,同時族群區別明確,未被阿美化或漢化。最後在2007年1月17日獲得中華民國政府的官方承認,成為第13個臺灣原住民族,鄭市長說,撒奇萊雅族在行政院舉行正名儀式時,他擔任行政院新聞局局長,也同時參與見證了這次令人動容的正名運動。

鄭市長在場也向所有人介紹Palamal/巴拉瑪火神祭典中會以紅、綠、藍、白、黑五色使者祈福。紅色使者以紅花在額頭開啟靈魂之眼,迎接火神,傳承智慧;綠色使者以刺竹除穢,藉由刺竹拍打,去除厄運及晦氣;藍色使者以酒解除族人心靈與智慧的鳩渴;白色使者代表火神光照,透過點燃火把,表示祖先交付的薪傳,並為族人點燃光明的未來;黑色使者則以炭塗黑表示隱身,讓惡靈、厄運無法靠近。這些儀式也由主祭率領輔祭、部落頭目、祭眾巡祭祀場一一呈現,讓在場所有參與者體驗並一同追緬先人面對苦難折磨的情境。

這場火神祭典是由也是Sakizaya族的花蓮縣原住民族行政處處長督固.撒耘特別北上擔任主持人,在經過祭典請示、繞境祭(行通關之禮)、火神降臨(迎神祭及點火儀式)、點火儀式等傳統過程與步驟後,由來自花蓮和桃園的族人帶來Sakizaya族傳統舞蹈,特別的是桃園在地的青年團還演出傳統祭典舞,祭典最後由主祭帶領所有輔祭為在場所有族人以酒沫生薑葉淨身護身,象徵並祈求火神的靈魂能與族人一起浴火重生。

祭典活動有立法委員鄭天財、桃園市議員吳春芳、林志強、楊進福及桃園市副市長王明德均到場參加。

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