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信仰力量或可重建災後尼泊爾

中央社/ 2015.05.26 00:00
尼泊爾強震系列報導之七(中央社記者何宏儒加德滿都特稿)印度教主神濕婆神代表毀滅的力量,但祂其實也是重生之神。強震之後,虔誠的尼泊爾信眾相信,國家將在祂的庇佑下,迅速重建。

在海拔1800公尺高的辛度帕爾喬克(Sindhupalchowk)縣東加納貝希(Dhungana Beshi)村,72歲老婦巴古瓦提(Bhaguwati)獨坐烈日下,身後全區10幾間房子,包括牛棚,已遭徹底摧毀。一把年紀的她就算有意動手清理,也力不從心。

我趨前致意時,她突然起身,佝僂著從高處順勢抱住我的頭,用右手手指在我髮際撥撥點點,口中唸唸有詞。雖聽不懂,我知道她正請求神明給我祝福。

呼請完畢,她像是終於逮到機會似的,開始紅著眼眶沒完沒了訴說連日苦楚,也不管我根本聽不懂。畢竟我是震後7天來,她碰到的第1個「外人」。

同樣幾乎已成廢墟的廓爾喀縣達拉帕尼(Darapani)村,59歲村民古隆(Tek Bahadur Gurung)走出棲身的帳篷,帶我去看未倒房舍石砌外牆上的好幾條大裂痕。

我轉身看見頭纏束帶背馱銅甕的村婦,正使勁從山間低地背回河水。那是古隆的45歲妻子艾提瑪雅(Aitimaya Gurung)。抵破損老宅前最後15公尺上坡路,氣喘吁吁的她停下休息3次,每次都像再也無法往前1步似地又咳又喘。

鄰居告訴我,膝下5子都出國工作的艾提瑪雅病痛纏身多年,身體虛弱。固守殘破家園的老弱婦孺自食其力,是整個村落最令人印象深刻的風景。

尼國的社會和經濟學家告訴我,因青壯人口出國謀生,在西部一些地方,戶長為女性的家戶比例高達9成。強震後的尼國偏鄉百廢待舉,接下來要一肩挑起重建重擔的人,無疑就是這些老人、婦女,甚至小孩了。

古隆所在的廓爾喀縣是「廓爾喀傭兵」的故鄉。廓爾喀王國(Gorkha Kingdom)18世紀征服其他王國統一全境,形塑現代尼泊爾的雛形。就連大英帝國,在19、20世紀時都無法將它納為英屬印度的一部分。

廓爾喀縣納塔根(Natagaun)村97歲的希瑞斯塔(Tejbahadur Shrestha)曾經歷1934年規模8.4強震。6年後投身行伍的他,在印度當廓爾喀傭兵16年;軍旅生涯6度參戰,獲頒6枚勳章。

親身經歷兩次毀滅性強震和1場世界大戰又全身而退,世間能有幾人?425強震後棲身牛棚改建住宅的希瑞斯塔身體硬朗、目光炯炯。看盡人世滄桑的老人告訴我:「不要擔心,戰後總會復興,眼前廢墟也將重建,宇宙有它運轉的規則。」

強震奪走逾8000條性命;但425之後,尼國估已有逾1000名新生寶寶報到。家住加德滿都東郊卡攀(Kapan)村的莎甘.達哈爾(Sagun Dahal)就是其中1個。她的21歲母親薩薇塔.達哈爾(Savita Dahal)4月27日晚間8時31分產下2700公克重的健康寶寶。

薩薇塔.達哈爾告訴我:「我到現在都覺得好像還在地震一樣,真希望可以不要在地震的時候生產。我和莎甘一起經歷這一切,她那麼勇敢、一點也不害怕地震,我知道她會健康平安長大。」

加德滿都的帕須帕提拿神廟(Pashupatinath Temple)被印度教徒視為奉祀濕婆神主廟中最神聖的1座。

帕須帕提拿神廟區發展信託(Pashupatinath AreaDevelopment Trust)秘書坦登(Govinda Tandon)告訴我,印度教3大主神梵天、毗濕奴、濕婆,分別代表創造、維護和毀滅,其實是3位一體。

他接著說:「不要以為濕婆神只帶來毀滅!根據經文,濕婆是眾神之神,有1008個名字,祂既是毀滅神,也是福祉和重生之神。在靈性的層面上,尼泊爾民眾對濕婆神有堅強信仰。我們相信,在強震帶來毀滅之後,濕婆神接下來會顯神力,國家將在祂的庇佑下,迅速重建。」

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