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天主堂融合神社 神父戴宏基重歷史

中央社/ 2015.05.21 00:00
(中央社記者李先鳳花蓮縣21日電)花蓮新城天主堂融合日據時期的神社,雖含兩種不同信仰的建築物,神父戴宏基以開闊的胸襟、歷史的角度致力維護,他希望能成立文物館,讓更多人瞭解台灣歷史。

隱身於新城鄉巷弄間的天主堂,外型如同一方舟,牆上爬滿藤蔓,增添幽靜歷史氛圍。現任神父戴宏基表示,天主堂建於西元1965年間,所在原為日據時期的神社,當時的神父不採哥德式教堂向上高聳的線條,而想蓋「伯多祿的船」;由於外觀像一艘船,也令人聯想到諾亞方舟。

來自瑞士的戴宏基說,因為對東方文化有興趣,1976年來台,前2年在新竹學中文,之後來到新城天主堂,一待37年,對於台灣日據時期的歷史、原住民的文化等,越去研究、瞭解,越覺得有意義。

在戴宏基努力下,神社舊址已在2005年列入花蓮縣定古蹟。他說,還有許多的地方待努力,像是附近電線地下化、將參拜道鳥居回復當年模樣等。

天主堂旁當時還設有醫院,由教會照顧交通不便、醫療缺乏的新城地區居民,一直到1998年才功成身退。如今,戴宏基保留當時的建築、隔間,醫療器具等,並且陳列許多老照片,戴宏基說,最大夢想就是能規劃成文物館,讓大家都能瞭解這一段歷史、文化。

二次世界大戰,日本戰敗投降後,天主教教會來到新城,買下此處地,建立教會,並設立學校及醫院,從事社會服務及傳播福音。教會尊重新城神社是歷史遺跡,應該保存,其中,為避免鳥居遭拆除,戴宏基將鳥居造型改為中式牌樓型式,而使鳥居得以保存。

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