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三峽祖師廟賞東方雕刻藝術

太陽網/吳貴華 2015.04.20 00:00
位於三峽街區中心的三峽祖師廟是安溪移民的信仰中心,草創於乾隆三十四年(1769年),民國三十六年祖師廟因年久而斑駁失修,乃推舉李梅樹教授為重建工程的美術設計及工程指導,融合不同流派的匠師與當代藝術家作品風格,因而贏得「民間藝術殿堂」、「東方藝術殿堂」的美譽。

此廟原擬建成「五門三殿式」格局,原空間的規劃為「回」字形,以前殿、後殿及左右兩護室構成一個封閉的空間(後殿迄今未建),供奉祖師爺的正殿突出聳立在中央的位置。廂房為兩層樓式,樓板及樑使用鋼筋混凝土構造,二樓再以古法做出側殿及鐘樓、鼓樓。 從前殿石階開始,全廟的地面、牆壁、廊柱全部使用石材砌築,構成一 座以石為基,以木為頂的廟宇。廟中石柱數量之多,冠於全省其他寺廟。其雕刻之精,設計之巧,為三峽祖師廟贏得了「東方雕刻藝術殿堂」的美譽 。

李梅樹於此廟大膽嘗試銅鑄手法的裝飾,三川殿皆為銅門,其上分別有哼哈二將(鄭倫和陳奇)、四大天王及加官晉祿簪花晉爵等門神,殿內壁面也有大型銅鑄作品,是李梅樹以藝專雕塑科主任的身分帶領該科師生參與創作的成果。 一般廟宇只有在中殿及三川殿才有藻井的裝飾,李梅樹為使得整座廟宇顯現更華麗、更尊貴,故大量採用藻井裝飾,各藻井的風格亦力求變化,成為三峽祖師廟的又一特色。

走入三峽祖師廟,立刻就會被它富麗堂皇、宗教藝術燦然齊備的殿堂所深深吸引。祖師廟安奉福建泉州安溪清水祖師,清水祖師又稱為祖師公、烏面祖師、落鼻祖師等,相傳是因為祂的神蹟和法力的不同而有不同的稱呼,為相當普遍的民間信仰。

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