國民政府時期，為彰顯孔子德教，弘揚儒家精神，於民國24年1月18日，明令以孔子嫡系裔孫為大成至聖先師奉祀官，同年孔德成經國民政府任命為奉祀官並宣誓就職。
孔德成與夫人孫琪芳育有2子2女，長子孔維益早逝，遺有一子孔垂長，他也是孔子第79代嫡長孫，自孔德成辭世後，接任大成至聖先師奉祀官。
孔垂長從小生活在三代同堂家庭，與爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和姐姐6人擠在台北一間公寓，高中畢業後，前往澳大利亞大攻讀行銷，返台後在商界任職。
「我所以會從商，是因為祖父那一代和我們這一代的環境及想法都有落差，我學商的想法是因為以後走入社會，會比較實用」。
從小並未特別背誦四書五經的他，自從孔德成過世後，決心要多涉獵儒家學說，還曾因繼承祭孔奉祀官，壓力太大，頭上禿了一塊。
紐約時報中文網報導提到，孔垂長小時每年看到祖父以奉祀官身分祭孔，總感覺那是大人們的事，與自己還距離很遠，直到祖父過世前一年，要他代表祭孔，這時才意識到自己未來要走的路，既是一種責任，也是一種榮耀。
孔垂長在2009年接任「大成至聖先師奉祀官」後，致力儒學和從事文化交流活動，2011年5月，在台北創立中華大成至聖先師孔子協會並任會長。
他認為，儒家思想作為中華傳統文化的主體已經2000多年，深刻影響了東亞和世界上其他一些國家，因此，儒家思想是中華民族最珍貴的文化資產，也是人類精神文明的瑰寶。
他說，從世界範圍來看，儒家的思想，例如「已所不欲、勿施於人」的觀念、天人合一的自然觀、民本思想等，正得到越來越多的跨文化認同，也能成為解決國際衝突、生態危機等當代嚴重問題的普世價值觀。
孔垂長認為，儒家文化可以讓世界更加和平、和諧，從父慈子孝、兄友弟恭，以家庭為核心的概念出發，延伸到朋友、國家，只要一環接著一環做，社會應該會更加和諧，「這也是奉祀官的使命」。
「儒學不是宗教，而是一門學問」，孔垂長說，先祖孔子創立儒家文化，是希望以仁道為核心的儒學思想，用來經世濟民，走向社會大眾，成為普通民眾的行為準則，並非要停留在學術研究的象牙塔裡。
對於子女教育，他則希望能德、智、體、群、美五育均衡發展，正如孔子要求學生的基本才能「六藝」：禮、樂、射、御、書、數，其實早已內化在一般民眾的日常生活當中。