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清明上河圖 畫的是清明還是秋景?

中央社/ 2015.04.05 00:00
(中央社台北5日電)說起「清明上河圖」,人們首先聯想到的是清明節;不過,大陸學界近來對於畫的是不是清明節?提出「秋景說」,認為「清明上河圖」畫的是秋天不是清明節,引發爭議。

大陸澎湃新聞網報導,對於「清明上河圖」描繪的季節,1980年代前,大陸學術界多人主張「清明時節說」;但是1981年孔憲易發表「清明上河圖的『清明』質疑」一文,對這一傳統觀點進行挑戰。

孔憲易提出「秋景說」;認為畫中所繪當為秋景。因為畫中有切開的西瓜,而清明時節,河南開封是不可能有西瓜的。

另外,圖中拿扇子的有十餘人,證明不是北國春寒的清明,當有幾分「秋老虎」的餘熱。

畫中還有一面懸掛寫有「新酒」的酒旗,這正與「東京夢華錄」(一本描寫北宋宣和年間舊事的著作)記載開封「中秋前後,諸店皆賣新酒」的習俗一致。

不過,研究「清明上河圖」的學者周寶珠指出,北宋時期中原和江南地區尚未種植西瓜,圖中所畫當為餅類或冬瓜。

另外,周寶珠也援引陳元靚「歲時雜記 」說:「都城寒食,大縱蒲博,而博扇子者最多,以夏之甚邇也。」指出清明時節臨近夏日,市民利用扇子蒲博(賭博之類的遊戲)正是推銷扇子的一種方式。

至於喝新酒,周寶珠指出宋人喝新酒、賣新酒的日子特別多,不獨秋天才有新酒。

「清明上河圖」一般認為是北宋宮廷畫家張擇端所繪,描繪北宋首都開封的繁華景象,是現實主義的代表畫作。

千年來「清明上河圖」是否是描繪清明節等謎團仍未解;「春景說」和「秋景說」的支持者還有其他論述均各執己見,莫衷一是。

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