阿里山鄉長杜力泉表示，鄒族重大祭典都要在大社（Hosa）舉行，鄒族原本有十幾個大社，如今因時代演變，僅剩達邦、特富野2個大社。
杜力泉指出，「戰祭」（Mayasvi）是鄒族最重要的祭典，居住在附近小社的族人，或到外地工作、求學的族人，都必須回到大社參加祭典。
他說，「戰祭」是古時戰士出征、凱旋歸來的一種綜合性祭典，祭祀對象包括天神（Hamo）、軍神（Iafafejoi）、司命神（Bosonfihi），甚至包括因「出草」而獵殺回來的敵首靈（Hitsu）等。
這項古老的祭儀，今天上午在阿里山達邦村特富野社「庫巴」（Kuba）廣場舉行，散居各地的族人紛紛回到特富野大社參加祭儀，宛如漢人的過年，非常熱鬧。
杜力泉解釋說，舉行祭典的「庫巴」就是男子集會的場所，鄒族男子成年前，要在「庫巴」裡學習工事技藝、狩獵技巧，是部落傳承知識和文化的地方。
他說，鄒族人早年為了復仇、雪恥、攻防、除冤或宗教需求，有「出草」獵敵人首級的習俗，在獵取敵首回來之後，族人圍繞唱歌跳舞，進而演變成結合多樣習俗的祭典。
雖然鄒族「出草」習俗已廢止100多年，但傳統歌舞祭儀仍興盛不衰，祭儀結合古代戰祭、凱旋祭、團結祭、家祭、男嬰初燈聖所禮、男子成年禮、送神祭、道路等，儀式眾多。
鄒族人準備祭儀工作，早在天未亮之前就展開，各氏族勇士們在清晨先上山採擷「神花」石槲蘭，再將石槲蘭帶進「庫巴」進行各項祭典儀式。
杜力泉指出，鄒族「戰祭」隆重而莊嚴，由於儀式由長老帶領全體族人進行，因此也稱為「部落團結祭」；過去外人不解，都以為是舉行「豐年祭」，其實是錯誤的。
主辦單位指出，「戰祭」的每一個儀式都蘊含莊嚴、神聖、玄妙的意義，「庫巴」是族人精神所在，女性與外人不得碰觸或登臨；過去曾有遊客及媒體想一窺究竟，而遭族人喝斥驅逐。
傳統儀式在「送神祭」結束後，展開「歌舞祭」，這時不分本族、外族，也不分男女，都可下場圍繞在火塘前唱歌、跳舞、飲酒狂歡，通宵達旦，讓整個特富野社洋溢一片喜氣。