糊紙工藝乃是一種結合紮竹與糊紙的工藝，所運用的工藝技巧主要有紮、剪、糊，以及相關的版印、彩繪，在臺灣民間通稱為糊紙、紙糊、紙紮、糊紙厝等(圖1：王船／國立雲科大提供／大成報記者張秦華整理)。在藝師的巧手中，平面柔軟的紙張透過竹紮骨架的支撐、靈活有趣的剪紙技巧、畫龍點睛的彩繪技術，變成一件件華美的糊紙作品，在宗教祭典、生命禮俗儀式中被廣泛的使用著。常見的糊紙有喪禮中使用的糊紙大厝、普渡中使用的水燈、建醮中使用的糊紙神明等等。華美的糊紙作品是藝師技藝的展現，但由於印刷的方便性，取代了傳統手繪，厚紙板取代了紮竹的步驟，這項技藝的傳統樣貌漸漸消失在生活中。
為此三名雲林科技大學文化資產維護系的學生，頂著盛夏酷暑的烈日，選擇了中台灣宗教勝地之一的北港為目標，跑遍大北港地區尋找傳統手工糊製的糊紙、創新多元的糊紙，為糊紙技藝拍攝工藝紀錄片－正港有「糊／福」氣。
學生表示，進入文化資產維護系之前，對於糊紙的認識並不多，原先以為只有喪禮和大型的宗教活動會使用糊紙，直到團隊成員之一在實習的過程中參加了「七娘亭糊紙工藝DIY課程」，體驗製作七娘媽亭糊紙，發現色彩繽紛的糊紙作品迷人之處，才開啟對糊紙的興趣，開始探討台灣的糊紙工藝，發現糊紙技藝的轉變，進而拍攝紀錄片。他們希望以在學校受到的專業訓練，融入在這次的紀錄片當中，藉由呈現出來的影片，讓觀眾除了能得到關於糊紙的文化意涵與糊紙產業的延續，更讓大家知道文化資產其實是跟生活關係密切，生活中處處都是文化資產。
在影片中拍攝了常見的七夕七娘亭、虎尾中元祭、民雄大士爺祭，另外還有專屬於口湖地區的「牽水狀」儀式、北港傳承五代的燈籠店、北港百年紙糊神明…等等。
正港有糊氣，取自糊紙的「糊」與福氣的「福」，代表著糊紙蘊含祝福與引福的寓意，且象徵糊紙這項傳統工藝氣息能繼續延續。而「正港」的國語為「真正」之意，敘說人們真正虔誠的祈求。雖然糊紙在傳統印象中多與喪葬連結，事實上，它曾經被運用在人生各種不同的階段中。藉著紀錄片的拍攝，希望能呈現此項民間技藝的特質，且期盼重現曾經存在於漢人生活中的美好價值。