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雲林縣「開基斗六媽」新興宮舉辦慶成祈安三獻圓醮大典

大成報/ 2014.12.16 00:00
【大成報記者張秦華/雲林縣報導】雲林縣斗六市開基斗六媽新興宮2014歲次甲午年慶成祈安三獻圓醮大典 ,法會日期:國曆12月16日至12月20日,地點:「 內壇」新興宮廟前;「外壇」永安路郵局旁,歡迎信眾前往膜拜祈安求福。

12月16日首日早上進行「取龍水」科儀淨壇、及外壇登殿。下午犒兵賞將,煮油淨廟、排米龍。12月17日(第2天)早上發奏呈文天開黃道、斗燈開火萬聖齊臨,下午安龍謝土 奠安土府。晚上七點圓醮辦仙慶賀、祝燈延壽科儀,歡迎信徒報名慶賀。

12月18日(第3天)早上禮誦天上聖母經;下午拜誦五斗星君妙經;晚上7點演揚勅水禁壇。12月19日(第4天)早上誦經禮懺,晚上7點演揚解冤釋結科儀,提供信徒報名參與。夜間11:15分敬拜玉皇 叩答神恩。12月20日(第5天)中午11點普渡施食、賑齋孤幽;下午4點謝壇,下午5點鍾魁壓煞。下午6點「三獻圓醮‧圓滿大吉」,舉辦「圓福宴百聖 ]」平安福宴宴請友宮。

新興宮媽祖廟執事表示:「全家祈福平安斗」及普渡飯擔,歡迎各界善信大德參香禮讚及報名參與贊助媽祖光彩。

新興宮媽祖廟執事指出,新興宮建立於清嘉慶年間,斗六門「番社(因名稱不雅目前改稱為東市)」有一溪流朝暮潺流不息。有一天孩童在溪畔拾一神像,該孩童在溪畔用泥土塑造一形似小廟在玩耍,並稱曰:「新興宮」,復將此一神像安置小廟內。後受來往信徒焚香膜拜,靈蹟顯赫,奇蹟卓著,有求必應,香火日盛,信眾漸增。

斯時有大陸福建地方一善信,一夜夢見一神祇現身稱神農氏,遊境台灣至「斗六門(斗六市舊地名)」時,金身受當地善信安座在小廟內奉祀,託其興建「新興宮」之異夢;因夢境逼真,該善信遂自大陸運來石柱一副並說明因由,附近居民更以神靈為奇事,地方善信即捐錢出力建立「新興宮」,奉祀神農大帝為本宮主神。

因緣際會,有高僧自湄洲祖廟迎請「天上聖母(四媽軟身)」金身來宮奉祀,道光28年,沈長盛倡捐監修新興宮;咸豐年間士民捐資重修。嗣因年數久遠時有傾頹之慮。宣統辛亥年間由地方仕紳吳貫世、吳盛金倡導重修,捐獻780元作為重修工資。於民國6年重修一次,迨至民國17年(歲次戊辰年)6月復由地方善信出錢出力重新修建巍峨宮貌,奉祀「天上聖母(四媽會媽祖)」。

然於民國26年日據時代日人推行皇民化運動,不幸將原建於斗六市街頭(目前的斗六圓環)奉祀天上聖母之「受天宮」媽祖廟拆除(目前受天宮復廟重建於莊敬路),同時「新興宮」因設有學堂,夜間為文盲教習語文,經地方仕紳陳情,倖免被拆除;又信徒心誠不避危難,將廟內神尊移駕駐驆於雲林縣地最高村落的「草嶺」,故天上聖母四媽金身得以保全未遭焚毀。

風聲鶴唳過後,信眾迎「四媽」回鸞奉祀。自此「新興宮」成為斗六地區媽祖信仰中心,寬敞的廟埕更是攤販集中地,夜間則是「王祿仔(走江湖賣藝賣膏藥)」的天然舞台,匯聚人群熱鬧滾滾,「廟埕文化」是斗六人津津樂道的共同話題

由於信徒日增,民國50年成立第1屆管理委員會,由吳榮洲為主任委員。第2、3屆沈傳利先生,第4屆沈鴻仁先生, 第5、6、7、8、9屆王瑞棠先生,民國66年鑑于信者急遽益增,且原廟土磚建築廟宇狹窄,重建為鋼筋混凝土廟宇;1樓為店舖式出租給商家營業,媽祖廟高升於2樓,民國73三年間竣工;增設3樓正殿供奉玉皇上帝,左奉祀三官大帝,右奉祀神農大帝;2樓左側供奉註生娘娘、觀世音佛祖,右側供奉福德正神以彰顯神恩福祉。但也因此致「廟埕文化」走入時代巨輪輾轉中永不復回,成為斗六人無限追思的共同回憶。

第10、11屆王傳財先生,第12、13屆盧元山。民國94年經由信徒大會通過改採「擲筊」遴選委員、監事,並於民國98年8月由「擲筊」方式選出第14屆委員、監事,由賴建文擔任主任委員。

第14屆管理委員會向媽祖請示,正名為「開基斗六媽」,並於民國100年完成屋頂「北式建築」,於民國101年並陸續完成3樓凌霄寶殿神龕,重新彩繪,經請示天上聖母後增設供奉南斗星君、北斗星君;2樓增設供奉文昌帝君及文財神、月老星君,供佑十方善信大德,成為斗六文化薪火傳承的信仰中心;並由天上聖母(開基斗六媽)擇於壬辰年(民國101年)十月份完成安龍謝土拜斗儀式,於甲午年十月(民國103年)完成三載圓醮儀式。

新興宮所奉祀天上聖母(開基斗六媽),從清嘉慶元年至今,護佑地方黎民,風調雨順,已有2百多年,十方善信絡繹前來參拜,香火鼎盛,虔祈香煙傳萬代、庇佑眾生合境永平安。

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