要公然流淚也可以，但要為公家大事而流淚、絕不可為小家子氣之芝麻小事而流淚，一定要為「天下為公」之事而流淚；譬如唐朝詩人杜甫寫「丞相」（指孔明、諸葛亮）中有四句：「三顧頻煩天下計、兩朝開濟老臣心、出師未捷身先死、常使英雄淚滿襟」，如果為了「出師未捷身先死」而淚滿襟，那是OK的，因為那是國家大事不是連家小事，連勝文不幸倒楣中了一槍，那是連勝文倒楣、小連夫人倒楣、連家倒楣、民進黨倒楣、大部分的台中市民和新北市民倒楣，但和其他人任何人就毫無關係了，碰到這種事夫妻兩人在房間擁抱痛哭一場可也，還把它拍成影片來賺人眼淚就太小題大作、無聊透頂了；若把這些錢拿去幫助弱勢者或像柯文哲拿自己的錢去幫助學生與後進醫生，我就給妳們鼓掌並且寫文章公開表揚之，但堂堂連前副總統的長媳搞這種小家子氣之事，實在令人不齒，無聊也沒意義。
這個社會不幸中槍者也非連勝文一人，十幾年前本人在前立法委員黃政哲公司擔任顧問也被前來勒索的歹徒「當作董事長」開了兩槍（只中一槍），吾人也託連勝文之洪福，沒有傷筋斷骨、住院兩週後回去繼續上班了；我也不是因公受傷只是倒楣「被當作老闆」挨了一槍，我和我太座兩人沒掉過一滴眼淚，只是發誓今生絕不當董事長，也不准朋友喊我「郭董」（那時郭台銘還未闖出名號或是名號尚未響亮）；所以若不是為天下大公之事而不幸中槍，摸摸鼻子自認倒楣就行了，不必要小題大作；當然吾人知道小連夫人此舉之用意在騙騙選票，但效果有限，畢竟當下笨蛋不多，連勝文又不是因公事受傷或為國家大事而受傷，若因公而挨槍，全台灣人民都會挺身相挺，畢竟台灣人民大多是正義之士；前不久有一對夫妻在馬來西亞小島上被綁架，丈夫還被殺死，這種因國外旅遊意外發生的不幸事件，全國人民都寄以無線的關懷，台灣人民是一個非常有愛心有同理心有同情心的族群，只要不傷害台灣人民、不管有人（甚至外國人）發生甚麼不幸之事都會受到台灣人民無限的關懷；但大家為何不會去同情連勝文挨槍事件，一則連家傳統傷害台灣人民太大、連家巨額不明財富被懷疑是兩代當大官搞來的，連震東和連戰只當部長、院長、副總統又沒做生意竟能累積價值連城的財富，而連勝文夫妻卻用這些不明來源財富在享受權貴的高度奢侈生活，這樣破壞社會樸素善良風氣的夫妻，若發生甚麼災難、除了柯文哲外大概很少人會去救他們，因為他們和我們是「不同國的」；何況連勝文挨那一槍還對很多台灣人民造成傷害。
就在他挨槍的那一刻開始（約晚間八點多）就有很多比較低水準的國民黨籍立法委員和名嘴不分青紅皂白指控這是民進黨幹的，在經過電視媒體不停地放送造成選情巨大的變動；一般人都相信連勝文挨那一槍扭轉了國民黨不利的選情，尤其是台中市和新北市因那一槍而豬羊變色，結果造成這兩個城市市民無法享受到「綠色執政品質保證」的高水準生活，偏偏這兩位市長又不爭氣，每年和郝龍斌、張通榮在搶全國縣市長倒數前幾名，讓這兩個城市市民非常丟臉、顏面盡掃落地；這就是連勝文挨這槍讓很多台灣人民多受苦受難四年，所以連勝文不是因公受傷反而讓很多台灣人民因他而受害；如今小連夫人拍這部影片想搏起同情，坦白說效果很小，只要是較明事理的市民是不吃這一套的，蓋以私害公也、以情亂政也，說不定反效果還比較大些。
孔子學生子張說：「士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣」，這是中華文化之精華也是台灣人民之本性，但若小連夫人這部片子無法引起台灣人民之共鳴、亦不用怨天尤人、自怨自哎，蓋連家見得不思義，人家當然就祭不思敬、喪不思哀，這完全是相對的，連家若能做到大公無私、「天下為公」，不要到選前二天看到選情不利才宣布要捐出選票補助款，人家柯文哲選戰一開打就宣布選票補助款之三分之一捐給台大、其他扣掉競選費用外全部捐給公益團體；這兩個人動機用意很清楚，連勝文的動機是自私的、用意在搶救選情；柯文哲的動機是為公的、其目的在做公益（他本來就在台大私設MG149帳戶在做公益），所以柯文哲醫師是「大公無私」的，反之連勝文的動機是「大公為私」的，這種動機可以接受但無法鼓勵更無法嘉勉，就像小連夫人這部影片是白拍了，一點公益意義都沒有，更證明連家為富不仁了。孔子說：「士而懷居、不足以為士矣」，這句話的大意是「一個有社會責任的人若還貪戀著要住宮室般的好房子、吃好的穿好的住好的，這種人怎能負起社會這麼大這麼多的責任呢？」從孔子這段話就可看出柯文哲和連勝文誰比較適合當台北市長了。【作者郭憲鈴係大成報總主筆、現任台灣國策研究會會長】（本專欄言論非代表本報立場）