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東部客家移民「堂號」文化 口述記載保存

客家電視台/ 2014.10.06 00:00
【張國興 花蓮】

「堂號」是漢人姓氏的一大特徵,其中保留最完整的又當屬客家人,不過東部客家族群,經過大陸到台灣的一次移民,再從西部、南部到東部的二次移民,許多姓氏的堂號因此而中斷,花蓮縣客家事務處特地委託學術單位,透過口述歷史的記載,要將失落的堂號,逐漸找回來。

退休校長 陳仁聰:「(阿公)從芎林搬到峨眉去住,在峨眉我們陳家很大族,聽說的很有錢,我們的土地烏鴉都飛不過,(當年鳳林)荒地很多,可以開墾,民國3年遷到鳳林。」

鳳林鎮的退休校長陳仁聰,詳細講述著祖先移民的歷史,由於東部歷經二次移民,很少人可以如此了解自己祖先的遷移史,因此花蓮縣客家事務處歷經半年來的調查,訪談了150位耆老,試圖找到堂號的根源,但也發現不斷地移民,讓堂號流失或是混合的情況非常明顯。

民眾 賴淑娟:「我們家原本我是姓賴,可是它這邊的堂號是潁川堂,可是我的家是西川堂,那我就在想說,是不是在遷徙的過程中,不知不覺就改了,就會激起我的好奇,是不是可以去追溯一下。」

研究單位專案經理 羅靜怡:「同姓不同堂的狀況,比如說像劉姓人家,大部分聽到都是彭城堂、彭城後代,我們也有遇到過是天祿堂,也有遇到過同堂不同姓的狀況,比如說我們常遇到的潁川堂,他可能是陳姓人家,也可能是鍾姓人家。」

花蓮縣客家事務處表示,東部二次移民,許多都是因為原鄉生活不易才到東部,因為生活困苦,房屋都是茅草屋,所以很少有人家掛上堂號,150戶中只有10分之1有堂號,這次的調查,希望讓東部的客家鄉親對堂號有初步的概念,重視自己的堂號,找到自己的根源。

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