【文/陳小凌】以臺灣為核心，透過藝術表現打破國界疆域，串連亞太區域傳統藝術文化交流的亞太傳統藝術節，今年首度以「東亞半月弧─茶‧踏歌‧照葉林」為主題，邀請泰國、日本、韓國濟州島、廣西與台灣等同屬於該文化生活圈內的國家或地區藝術團體參與，展現東亞半月弧文化帶共通的常民生活風貌與傳統藝術特徵。
策展人臺北藝術大學音樂學院院長吳榮順指出，日本民族學與人類學家佐佐木高明、藤井知昭等學者在1980年代所提出的「東亞半月弧─照葉樹林文化帶(Lucidophyllus Culture Belt)」一詞，這塊月牙型的區域，由尼泊爾、東南亞及中國大陸西南，東順沿著茶樹的生長，途經臺灣至韓國濟州島，終止於日本。此區域的傳統藝術，除了踏歌與歌垣的多樣性之外，更特殊的是，它以喜馬拉雅山邊境為延伸，從陸地到海島形成了一個「東亞半月弧」的特殊文化帶。
臺灣位處照葉樹林文化帶的中心樞紐之地，不但串連了東亞半月弧的前緣（東南亞）和東亞半月弧的後境地帶（東北亞），民族的多樣化、文化帶內共同的生活方式（茶飲文化和高腳屋住居）和傳統藝術表現形式（踏歌、對歌、複音），都在臺灣漢族和原住民族的歲時祭儀和生命禮俗中體現。種茶、採茶、製茶、喝茶、茶歌相褒對唱等，也是臺灣漢人常民生活不可或缺的生活經驗；使用竹器、生漆、走婚、干欄式建築、男女對唱情歌、使用踏歌與複音等東亞半月弧的的生活印象，更完全體現在臺灣原住民族的常民生活與傳統藝術當中。
2014亞太傳統藝術節自10月23日至26日在宜蘭傳藝園區盛大展開，活動以台灣原住民的傳統生活藝術（高腳屋、燒陶藝術、織繡）和傳統表演藝術（原住民踏歌和複音藝術）為核心，藉臺灣排灣族、阿美族以及噶瑪蘭族三個族群，串連起東亞半月弧前緣的泰國卡倫族、廣西苗族與侗族，後境的韓國濟州島七摩里堂靈登巫儀、日本北九州西川流傳統歌舞伎，各自拿手的踏歌、情歌對唱與複音藝術外，藝術節亦同步規劃高腳屋、茶文化、工藝展示與互動、藝術市集等，展現東亞半月弧文化帶共通的常民生活風貌。
傳藝中心主任方芷絮表示，今年適逢國際博物館協會（ICOM）轄下的國際區域型博物館專業委員會（ICR）在臺辦理，故特於藝術節期間力邀ICR近四十名會員，前來宜蘭傳藝園區參訪交流，透過跨域整合、國際鏈結的整體概念，延伸亞太傳統藝術節在國際上的影響力，也促進藝術節對外幅射的力度。而臺灣戲曲中心於2016年正式開放後，藝術節更將以宜蘭、臺北「雙園區」概念延續拓展國際視野。