父親拗不過，告訴他，「要去可以，你自己要撐著眼皮，不能睡著」，小男童終於吃到關東煮。
過去，入夜後，島上只有遊客走動的蘭嶼，20日凌晨還有達悟小朋友在「小七」購買東西；19日上午10時開幕，短短的12小時，已湧入千人次，將近島上1/3人口。
「小七」登陸一波三折，今年7月間，傳出「小七」即將登陸，藝人和知名作家發表「反7-11進蘭嶼」，有人擔心蘭嶼環境受到破壞、雜貨店無法生存，達悟文化受到衝擊。
不過，蘭嶼當地民眾高喊「關天龍國什麼事」、「小七又不是小三」。鄉長江多利更高分貝的說，蘭嶼要推動觀光，就是要給年輕人和遊客方便，小7到蘭嶼，包括繳交電費、提款、宅便等都很便利，「蘭嶼想要的東西，為什麼要反對？」
「小七」引起的爭議，意外打開蘭嶼土地的分配以及全島幾乎都是違建的問題；同時也讓達悟文化再度引起關切。
統一超商員工私底下不諱言的說，統一相當重視蘭嶼小七，把它當作指標性的店，原本規劃它是第5000家開幕，後來因物流耽誤，接著又爆發爭議，最後只能低調開幕。
傳出開幕當天，會有人抗議；不過，不僅沒人抗議，還成為地方的盛事，小朋友和婦女以傳統的歌舞歡迎，說出地方的心聲；川流不息、近千人次的顧客，就是具體的支持。
「小七」的確對原有的商店造成衝擊，開幕當晚，附近的海洋超商和台東地區農會超市，門口羅雀；傳統雜貨店，則希望以服務和找出「無可取代」的價值，例如賒帳，面對挑戰。
至於文化的憂慮，5歲小男童的父親夏瑪說，飛機、客輪，早就進來了，機動船也取代了拼板舟，達悟族現在有多少人住傳統的地下屋享受科學進步和應用之惠，是「經濟社會文化權利國際公約」的保障，對文化的衝擊是無可避免。但，是好是壞，就看雙方的磨合情況。