外埔區土城里一座供奉已二百一十四年土地公婆神像的福德祠，因神尊呈老舊狀態，被廟方換了新尊，舊神火化，而引起地方是否迎回舊土地公婆爭議。一面指有新的再留舊的可能引起里內不平安，另一方指這是有歷史文化的神像，可做里內的特色，火化是一大損失，至於誰說得對？刻還在協調中。
外埔區土城里內，創建於嘉慶三年（1798），迄今已有二百一十四年歷史福德祠，因土地公婆神像老舊被換新，傳將火化老神像，地方認為將是文物損失，值得商榷。〔記者陳榮昌／攝〕
外埔區公所執行一區一特色─踏訪村落，探訪全區土地公廟時，發覺土城里供奉一對土地公婆，具有相當久遠的文化歷史，因土城福德祠總祠，即為土城庄最早開發，且為第一座奉祀的福德祠。據臺中州寺廟台帳載，該祠創建於嘉慶三年（1798），迄今已有二百一十四年歷史，民國60年12月，福德祠重建，後經部分整修、增建始為今日之模樣，則兩尊土地公、土地婆神卻保留至今受里民所供奉。
因歲月久遠下，土地公婆神像已呈老舊模樣，致廟方決定汰舊換新，遂於二十六日進行新尊開光點眼，並行安座等科儀。傳說有新神像，再留下舊神像，里內將會不平安之說，致廟方始將嘉慶年間的兩神尊欲火化。另有里民認為二百多年的土地公婆神像是地方難得宗教特色之文物，將可籍此提升里內的宗教文化觀光事業。
為此在神尊尚未火化之前，有里民欲追回神像，但擁有人認為必須里長或廟主持親自索討才會送回。民眾指出，大甲文昌宮才興建一百三十餘年的歷史、貞節牌坊也祗有一百七十餘年，都被列為國家三級古蹟，顯示國家對古老流傳文物的重視、則二百多年歷史的神尊更顯得珍貴，說化就化，不是太過馬虎及可惜嗎？文物是區內共有，是否保留或火化，值得大家深入研究及商討，以免造成遺憾。
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