泰國是小乘佛教國家，也有其他宗教與佛教並存，包括華人的道教、印度教、伊斯蘭教等，因此每年都會舉辦各式各樣的宗教活動，最具特色的兩項活動包括佛誕節與九皇齋節。
對泰國佛教徒而言，佛誕節（Visakha Bucha）是最重要的佛教活動，每年陽曆5月的月圓舉辦；另外普吉有許多福建移民，每年10月舉辦九天九夜的九皇齋節，穿白衣吃齋、到寺廟中祭拜九皇，信徒拿利器穿過臉頰做為淨化身心的方式，和台灣的民間信仰有些類似。
逾萬名僧侶參加法會
場面壯觀
佛誕節又稱衛塞節（Vesak）、浴佛節，是南傳佛教傳統紀念佛教創始人釋迦牟尼佛祖誕生、成道、涅槃的節日，這三個紀念儀式安排在同一天舉行。許多南傳佛教的國家也有這項節日，雖有不同稱呼，但意義與精神相同，信徒都會在年度的這個重要節日舉行慶典，聯合國教科文組織已將佛誕節列為世界重要傳統節日。
根據記載，佛陀在5月的一個月圓之日出生；35年後又在5月的某月圓之日於菩提樹下悟道；他涅槃那天，正巧也是5月的月圓之日。三者都在5月的月圓之日，後代的佛教徒就訂下每年5月的月圓日慶祝佛誕節。
這一天，全泰國寺廟都會舉辦祈福法會，虔誠的信徒到寺廟裡祈福布施，在寺廟內外點燃蠟燭，各個寺廟會舉辦不同的活動，例如植樹等。
佛統省（Nakhon
Pathom）的佛教城舉辦的大型法會最受矚目，這裡不但展覽各種佛像、講解佛教歷史，來自全泰國的信徒們共聚一堂，跟著高僧誦經，再到大佛前焚香燃燭，繞著大佛走三圈後祈禱許願。
佛誕節令人印象最深刻的一次是2006年泰王慶祝登基60週年，世界佛教大會剛好也在泰國舉辦，因此泰國便擴大規模舉辦法會，邀請亞洲、歐洲、美洲等46國的外國佛教徒參加。
另外，2011年的佛誕節，1萬2000多名僧侶到曼谷參加法會，場面也非常壯觀。
佛誕節宗教氣氛濃厚，法會活動莊嚴肅穆，多半參加的人士都是虔誠的佛教徒；而具有民間信仰色彩的普吉九皇齋節，因為信徒會施展各種超出常人的「絕技」，已成為海外知名的宗教節慶，吸引許多外國遊客前往觀奇。
穿白衣吃齋的九皇齋節
福建移民帶來的宗教活動
泰國一年舉辦一次九皇齋節，屬於華人的信仰節慶。由來的說法之一，「九皇」是中國明末清初時反清復明運動的領袖明朝第九皇子，為了保護士兵與百姓安全，不讓清兵入城內鎮壓，他自刎後讓人民設立靈台弔祭，成立法會誦經普渡，並舉行宗教儀式。清兵入城後發現是宗教活動，找不到謀反理由便退兵。
後人為紀念九皇，呼籲大家吃齋，穿上白衣參加儀式，連續舉辦9天9夜，流傳下來成為九皇齋盛會，後來福建移民輾轉將這習俗帶來泰國。
現在許多人不知道為什麼要祭拜九皇，但泰國每年陽曆10月（農曆9月1日到9日）都會舉辦為期連續九天的齋節，穿白衣吃齋，祈求佛祖保佑，普吉島上的慶祝儀式更是熱鬧非常，最吸睛的部分就是信徒以各種利器在身上穿孔，但看起來毫髮無傷。
乩童以利器在身上穿孔
宣稱能替民消災解厄普吉的信徒已有不少泰國當地民眾，齋節開始後，中式宗祠每天清晨會供奉九皇神、展開抬轎遊街活動，祭奠儀式包括上刀梯、下火海、踏鐵釘、下油鍋等，還有不少信徒「起乩」，自稱被神靈附身的乩童用各種尖物穿過臉頰，有鋼絲、刀械甚至還有槍枝，乩童拿起這些尖物穿過臉頰後仍然神態自若，他們認為是神靈附身，替民消災解厄。
被神明選上的乩童都說，他們感覺半睡半醒無法控制自己，尖物穿過不覺得痛，但神靈離身時才感覺有點痛，但很快就恢復。
9月9日最後一天慶典達到高潮，儀式通宵達旦持續到第二天才結束。由於閩南民間信仰類似，台灣民間寺廟節慶也有不少上刀梯、過火海、踏釘床的儀式，普吉的九皇齋節對台灣人來說，並不算陌生。（詳細報導內容請見「全球中央」雜誌2014年6月號）