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交趾陶生活化 呂皇澄展創意

中央社/ 2014.06.21 00:00
創新台灣系列報導(中央社記者江俊亮嘉義市21日電)交趾陶號稱「台灣絕技」,但過去多用在觀賞用途;年輕藝師呂皇澄打破傳統窠臼,創作書檔、門把等器物,賦予實用價值。

交趾陶是集捏塑、彩繪、燒陶於一身的藝術,原本是寺廟的裝飾品,日據時代,嘉義交趾陶藝師葉王的作品,被日人送往巴黎參展,讓國際為之驚艷,因而博得「台灣絕技」美譽。

由於交趾陶創作過程繁複,近年來面臨人才斷層的危機,第2屆全國傳統工藝「薪傳獎」得主呂勝南原本也頗憂慮,自從兒子呂皇澄繼承衣缽後,才放心不少。

68年次的呂皇澄,原本就讀哲學系,因對傳統工藝有濃厚興趣,轉而投考國立雲林科技大學工業設計研究所,並以交趾陶產業做為碩士論文題目,且開始構思如何突破、創新交趾陶傳統技藝。

呂皇澄說,葉王是清朝末年,台灣交趾陶界第一把交椅,目前在台南市學甲慈濟宮還留有許多作品,他在唸研究所期間,就經常跑到學甲慈濟宮觀摩葉王作品。

有一次,在慈濟宮欣賞「憨番扛廟角」作品時,看到廟角的「憨番」陶偶,用力扛起廟角的那種力與美,深深觸動了他。

呂皇澄於是發想,能不能也創作一種具有力與美、且兼具傳統特色的實用交趾陶?由於唸研究所要K很多書,書本放得到處都是,呂皇澄一時靈光乍現,想創作書檔來收納書籍。

他說,最初的構想,是將兩片書檔設計成一扇門,一邊有人推,一邊有人擋;但大學時所受的哲學訓練告訴他,設置雙重門不合邏輯。

為此,呂皇澄蒐集了很多有關建築的資料,最後發現閩式建築,真的有「花窗門」與「矮門」的雙重門設計;「花窗門」是一般的門,而「矮門」是為了怕學步幼兒走出去,在花窗門下另設一小門的設計。

不過,這樣的創作念頭只存在心中,他當時一心一意撰寫碩士論文,並未實際從事創作,直到2011年教師甄試失利,才創作書檔「稚氣」,進而獲2011台灣工藝設計競賽傳統工藝組入選。

呂皇澄表示,他發現閩式建築運用很多「博古圖」題材,這些吉祥圖案,有忠孝節義的歷史典故與神話傳說,老一輩透過「博古圖」教育子孫,兼具人文與美學內涵,讓他非常讚嘆。

於是,他也嘗試將「博古圖」的圖像,融入實用的作品當中。由於喜歡剪紙藝術之美,認為剪紙藝術的「極簡風」是化繁為簡的最佳表現,於是開始構思,將一些吉祥話化為具體作品。

呂皇澄說,經常聽到的「雙喜臨門」及傳統剪紙藝術的「紅雙喜」,讓他聯想到「門把」這樣的器物。

於是,他以中國剪紙「囍」字,結合「博古圖」裡的喜鵲、牡丹及綠竹等吉祥圖案,融入作品,設計出具有豐富色彩的門把「雙喜臨門」,體現台灣民藝精神。這項作品在102年獲得交趾陶「葉王獎」創新設計組首獎。

呂皇澄表示,其實他的作品,大部分來自生活中的小小觸發,例如他開發最早的「香韻」,是97年間他投入住家附近一塊畸零地要改造為「彩陶小巷」的社區總體營造時,發現小巷中蚊蚋叢生,經常被叮咬得苦不堪言,於是結合「蚊香」、「薰香座」的概念,創作可供點放蚊香、薰香的「香韻」。

他的另一件作品「門神─玄關多功能置物盒」,是因他每次回到家,鑰匙都不知要放哪兒,他發現很多人有相同的困擾,於是結合「門神」與「置物盒」的概念開始創作。

他創作的「門神─玄關多功能置物盒」,內含鑰匙掛鉤、鏡子、梳子座,也可以放信件,作品設計成雙邊開門的形式,透過門神圖像,隱喻開門、收納之意。

許多作品都獲獎的呂皇澄說,父親那一代的創作,向來是以傳統宗教寺廟建築、歷史人物為主要創作題材,但止於供人觀賞,或當藝術品收藏,他希望自己的作品能讓人觸摸、把玩,並具實用功能。

為了將交趾陶轉型為生活用品,呂皇澄還研發低溫無鉛交趾陶釉。他說,交趾陶是屬於低溫軟陶,為了降低熔點,會在釉色中加入鉛,但因鉛具有毒性,不適合創作食器或杯子。

於是,呂皇澄投入低溫無鉛交趾陶釉的研發,目前已成功研發出幾款釉色,計畫用於創作馬克杯等實用器物。

由於自己唸的是工業設計,呂皇澄也給合現代設計理念,結合木材、銅等複合媒材,希望創作出更多貼近生活的實用品,朝向提升居家裝飾、藝術欣賞等方向來努力。

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