插畫家蚩尤的畫風細緻而華麗，擅長描繪女性樣貌。翻開他的畫集「留神之冥」，一幅幅彩稿描繪城隍爺和麾下僚屬夜巡暗訪，只不過從城隍尊神、黑白無常到牛頭馬面，17位城隍陣頭神祇都化身為女性形象，身上服飾和背景則來自於寺廟和宗教的圖騰裝飾，畫旁還會附上簡短說明，解釋圖案意義，細節一點都不馬虎。
蚩尤說，會想創作「留神之冥」，是因為他有一天發現，自己完全看不懂廟會陣頭文化。陣頭隊伍中這些角色是誰？他們在做什麼？為什麼穿戴這些衣服？「自己生長土地的文化，應該想辦法帶出來」。
於是蚩尤花了約2個月研究廟宇和典故，又花了4個月完成「留神之冥」這本畫冊。
這不是蚩尤第一本以台灣文化為題材的畫集。
2012年，蚩尤推出描繪台灣意象的畫集「We Stay,We Live」，將台灣生態、建築、人文和宗教等各種在地景象「擬人化」。
畫冊封面，側身蜷曲著身體的女子，呈現出台灣的形狀；翻開畫集，澎湖天后宮化身女神，在海中倚著岩岸微笑，建築裝飾變成衣物飾品穿戴在身上；還有被鐵條纏繞的鐵皮屋、頭帶羽毛飾品的蘭嶼角鴞等，都化身為美麗的女性躍然紙上。這本畫集也讓蚩尤獲選，代表台灣參加2013年法國安古蘭漫畫節。
今年1月底，蚩尤推出耗時2年才完成的「制服至上」插畫集，細緻描繪北台灣51所高中的女生制服，上百張全彩插畫，校徽、制服花紋、鈕扣圖樣等細節，甚至可用放大鏡觀看。
「制服至上」獲得廣大迴響，出版不到三週就再刷。蚩尤目前已在籌備繼續推出南台灣制服畫集，還有日本出版社來接洽，預計在日本出版發行。
蚩尤說，豐富的在地文化其實存在於每個人的身邊，卻經常被忽略。例如常見的鐵皮屋，其實跟台灣的氣候有關，因為常下大雨，房屋容易潮濕，長壁癌，加上地震多，鐵皮屋因而大受歡迎；而過去的閩式建築，如果有燕尾檐，代表是做官人家，螃蟹裝飾意指獨占鰲頭，瓜果則代表多子多孫。
他說，我們用的家具、穿的衣服、建築的樣式，全部都是西式的，過去的文化意涵都被遺忘，生活環境缺乏品味，「像我就是這種很沒有品味的人」。
蚩尤表示，嚮往生活中充滿自己的文化，事實上台灣有本錢可以拿出文化本質，不用一直學別人，「台灣缺乏對文化的自豪」。因此蚩尤選擇用台灣文化當作題材，畫出一本又一本的畫冊。
蚩尤下一本畫冊主題是媽祖。他說，4月起要開始進行「媽祖巡禮寫生」，用約1個月的時間造訪彰化鹿港、雲林北港跟屏東東港等地的媽祖宮，並研究廟宇的龍柱、壁雕、圖騰所代表的含義，這次還要邀請傳統藝術學者來幫忙監修，確保資料的正確。
他說，「我想宣導這些文化的觀念，但不是劍拔弩張、批判性的，而是用美麗的畫面來影響。」