很多時候，我們活在手段裡，不知道真正目的是什麼。比如金錢，我們不斷地賺錢，賺更多的錢，但是不知道賺錢是為了什麼，只是為著錢而奔波。再比如婚姻，我們不太明白婚姻的真正目的是什麼，只是覺得到了結婚的時候就該結婚，只是因為社會約定俗成的規範才結婚。再比如求學、工作等，很多人不知道上大學是為了什麼，只是因為社會的氛圍如此，大家都上大學，於是拚命考大學。
很多人一輩子沒有弄明白自己活著到底想要什麼，或者說，沒有弄明白自己活著的真正目的，因此一輩子隨波逐流，在賺錢的過程裡、婚姻的過程裡、工作的過程裡，在一切的過程裡煩惱著、痛苦著、掙扎著。
很多時候，我們必須面對的問題是：我到底想要什麼？我能夠做什麼？如果不明白這兩個問題，我們的生活基本上是活在各種過程裡，永遠沒有確定的目標，永遠沿著社會設定的目標而活著，純然是一種盲目的動物性生活、一種被動的，甚至是失敗的生活。
這是許多人的生活狀況，一輩子都沒有弄明白自己的生命到底需要什麼，以及自己能夠做什麼。大家都移民，所以他也要移民；大家在買股票，所以他也要買股票；大家在學鋼琴，所以他也要學鋼琴。他不明白的是移民、股票都只是手段，重要的是自己的目標到底是什麼，如果這個手段能夠最迅速達到目標，才是值得去做的，否則就毫無意義。所以，我們必須冷靜下來問問自己：我到底想要什麼？我能夠做什麼？
許多人想明白了這個問題，知道自己想要什麼，而且知道自己能夠做什麼，更知道如何達成想要的，堅定地向著這個目標前行。這樣的人往往能在某個領域做出成就，即使不是什麼偉大的成就，但也常常自得其樂，因為是做自己能夠做的而且喜歡的事情。
在世俗的層面，這種人生沒什麼遺憾，可以稱作成功的人生；然而在佛陀看來，這種人生仍然隱藏著巨大的缺陷，並沒有得到最終的解脫，因為目標實現之後，會有新的目標。仍然是一種手段式生活，為了一個目標忍受各種痛苦，期盼著那個目標。到達那個目標後，快樂非常短暫，很快就有新的目標出現，然後又是在手段的路途上。
佛陀在《金剛經》裡所啟示的生活，是超越了手段、目的的生活，是全然當下的生活。你可以有各式各樣的目標，比如想買房子、想成為企業家、想成為演員等。佛陀沒有要求你拋棄這些目標，你可以有這些目標，佛陀所希望的是你必須領悟到這些所有的目標，只是生活的自然過程，並不是束縛，也不是等待。得到那間房子之前，你努力著，然而你的努力不是煎熬、等待，而是活著、生命的展開。在所謂的目標，比如得到那間房子之前，你應該在每個當下就享受生命的喜樂。生命的喜樂、活力，在每個時刻都蘊藏著，是無須等待的。也許佛陀所要告訴我們的是真正的目標只有一個：當下的享受。在每一個當下享受生命，這才是全然的人生、完整的人生、本色的人生。（本文作者／費勇）
（摘自／不焦慮的活法：金剛經修心課／時報出版）