彩虹出海口：社大的擁核路、終核路

某天，社大的義工與行政人員閒聊時談到用電議題，不約而同地談起了核電，擁核的擁核，反核的反核，雙方就電價成本、運作風險、用電價值觀、電力耗損、現行最佳方案，各持論述討論起來，反應熱烈。幾曾何時，「反核」被視作荒謬無稽，直到福島核災後人們看見輻射無情，於是正反兩方資訊大量產出，討論核電變成普羅民眾的家常便飯，社大成員的異質性，讓電力議題在日常生活討論起來。

（上圖）民間用旗幟來表達反核的理念，圖為嘉義玉山旅社。

社大是緩慢但基進的社會場域，常常必須停下腳步來看看參與的社區民眾是否感受到議題，是否開始討論甚至轉化。核電議題在社大，一開始僅是中性的資訊傳遞，時至今日社大終於願意公開表態反對核電，並主動參加遊行。社大在議題上試著以慢打快，期待不著痕跡地累積議題被討論的能量，溫徐而流動。

對社大慢動作的焦慮

然而，資訊傳遞的速度快了，媒介變得更豐富，但也感受到大眾在議題上更難專注，容易省略脈絡。更糟的是，雖然政府軟土深掘導致民怨湧升，但多數民眾卻也只敢怨，更對於街頭上的社會運動感冒，視青年為專職抗議的草莓族。有趣的是，當選舉來到，怨懟突然消失，當下顏色的較量、牛肉的厚薄太過激情，議題好像就其次了。也因此，在社大我常常會覺得焦慮，覺得議題不受重視、缺乏深度；像是新住民明明在台灣住了十幾二十年，新娘早成老娘了，而我們社會仍是偏見不斷；同志議題深耕了10年有餘，至今才因為多元成家躍升重要議題（或可能只是時下的流行話題），但窺奇與歧視並未減少，多數民眾停在人云亦云的狀態。

社區大學是由民間來承辦政府的業務，卻同時是承載社會的議題教室，具有官方色彩，也同時發出民間聲音，有時候必須在官民矛盾中權衡。除此之外，成人教育（終身教育）的落實可謂困難重重，除了受限於「成人」這個身分──出社會後個人的經驗大於在校所學，忙碌的生活擠壓之下，少了思索議題的時機；其次，「教育」的聲音一天到晚討論孩子，卻看不見成人的轉變對於公民社會的重要性；於是政府社教部門與社大受限於經費，總是苦哈哈地互相扶持與經營，甚至有些社大乾脆放棄公民教育，搖身成為俗擱大碗的藝能補習班。

尋覓跨欄的可能

這個困境恰巧像是台灣的擁核路、終核路，一個官方、一個民間，社大位處那有點尷尬的中間，思考著怎麼轉左轉右，在盤根錯節的道路中試圖尋覓對於能源的解答，但面對學員時必須穩妥謹慎，即便有預設的立場，也要盡可能沉住氣，不先給結論，引導讓議題一次次地被討論。核電議題的發展歷程中，政府不願意詳述核電的優劣資訊，刻意護盤文飾、一面倒的美化，反而藏頭縮尾、適得其反。 而社大在社會教育的角色上，鼓勵對事情正反兩面的思辨，這之中，民間團體在攻防之間提供了正反論述的機會，也因此社大經過判準，理解反核的優劣與代價，最後部分社大形成了社區的反核行動。

走入廚房便要能夠不畏熱鍋，社大既要推動議題討論的機會，就得面對實況去調整。社大明白在社會轉瞬即變的狀況下，社會議題常是被媒體沖刷，總是剩下片面資訊，人們來不及也未必有機會真正明白；於是，我們不得不讓議題長腳，讓社大再走出窗外，走到民眾的生活裡，嘗試踏出更多新的方向。尤其社大經常與鄰里溝通，也因此有機會接觸基層里長與民眾，站在實際面去反思。我想，核電議題若是個引，那麼諸如多元成家、長期照護、新住民、移工等嗷嗷待哺的議題，都有機會在基層的鄰里被討論。

「終擁核」巧是中永和的諧音，在地的兩個社大在立場上表現明白！永和的社大不擁核，而中和的希望終核，準備參加這週3月8日的反核遊行，反核的大輪從慢轉到瞬動；固然，總是對議題催化的速度感到心焦，但在社大，成人的轉化緩慢，耐心是必要的，創造機會是必須的。也因此跨過教室的欄架也是社大做運動的方式，讓成人教育走出校門，溫柔而緩慢地轉動議題之輪。

圖說：崎頂有機農夫在農舍前懸掛反核旗。一旦核安問題發生，土地也無法倖免。

圖說：筆者平日懸掛在家裡的反核旗，有時候朋友來時看到，常會藉機聊聊彼此對核電的看法。另一面旗幟表示婚姻平權，當政府不願意了解人民，這些旗幟只會更多。