老人家觀察大自然所累積的智慧不只一樁，奇美部落族人在秀姑巒溪抓Podaw（魚苗）的陷阱又是另外一個好例子。
每年春天從大海溯溪而上的小蝦虎魚苗（阿美族人稱Podaw，就是漢人說的吻仔魚），成千上萬的游經奇美部落的水域，這樣的大自然奇景經過了世代的觀察，發現小蝦虎有逆溪而上的習性，每年春天，Podaw（魚苗）在大海孵化之後，就展開了秀姑巒溪的冒險之旅。
小小的魚苗要如何闖過湍急的秀姑巒溪急流？而且要勇闖好幾關逆溪而上？秘訣就在於「靠邊走」。聰明的奇美部落老祖先於是學會在秀姑巒溪沿岸挖掘引水道，製造緩流並製作Palakarlan a pipodawan（抓Podaw的陷阱），引誘小蝦虎自投羅網。
在以往路不通的時候，秀姑巒溪可以說是奇美部落的冰箱，魚就是奇美部落族人最重要的蛋白質來源。所以奇美的阿美族人發展出許多傳統的捕魚法，魚這種食物對於阿美族來說，也是有很特別的意義的。不管是婚喪喜慶、房屋落成、各種大小事，第二天都一定還要巴格浪（Pakelang）。
巴格浪（Pakelang）是結束的意思，家族的男人一定要到秀姑巒溪捕魚，捕完魚還要殺魚、煮魚（一定要男人煮），然後大家一起吃魚。
在阿美族的觀念當中，巴格浪（Pakelang）之後這件事情才會真正的結束，如果是喪事還有除穢的意涵，如果是喜事還有慶功慰勞大家辛勞的意義。一年的結束也是要以捕魚祭來做結束。所以，光是抓魚、吃魚這件事情在阿美族就有說不完的文化故事、男女角色的微妙意涵。
甚至以往在奇美部落，煮魚也不可以在廚房煮，每個家裡還特別蓋了一間煮魚房（Safotinan），魚一定要在煮魚房（Safotinan）裡頭煮，而且抓到的魚一定要在當天吃完，如果沒有吃完，就算是晚上十點、十一點大家都睡了，老人家一定會將所有家裡的成員都叫醒，將剩下的魚吃完才能睡覺，否則家裡會發生不祥的事情。
在沒有冰箱的年代，這樣的文化禁忌包含了許多生態、節約、對食物的尊重、與對大自然敬畏的智慧。
所以，「魚」在阿美族的社會裡，真的是一把通往文化殿堂的祕密鑰匙。
（全文完，部落工作者）
（圖說）花蓮南勢阿美族捕魚節和海祭2010年6月13日展開，男性族人在花蓮市南濱公園七腳川溪出海口附近展開捕魚活動。（圖文／中央社）
延伸閱讀
【花東要說話：魚的阿美族文化密碼（上）】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-137779
【花東要說話：奇美部落故事（上）】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-131019
【花東要說話：奇美部落故事（下）】http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-131450
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