燈排遶境慶元宵 百餘年不中斷

出發的時間一到，12座燈排以及文德宮供奉的福德正神神轎以及陣頭隊伍從文德宮出發，繞行昔日被稱為「白沙坑」的彰化花壇鄉白沙、文德以及長沙等3個村落，燈排行經路線兩旁的民眾也會擺出香案祭拜。

有時為了求子，也有人排隊等著「鑽燈腳」，原本到了晚上寧靜安祥的小村莊，也因為元宵節燈排活動顯得熱鬧非凡，也成為花壇鄉獨一無二的元宵節傳統活動。

所謂的「燈排」就是用紙燈籠串聯組合而成，外型就像1座小船，燈籠上則寫著擔任燈主的姓氏，因此又被稱為「字姓燈」，燈排上的燈籠數量必定為單數。

花壇文德宮總幹事陳榮昌說，燈排上的紙燈籠大多為23盞，包括1盞放在燈排前端的土地公燈以及其他的22盞燈，其中第一排為寫有燈主姓氏的2盞姓氏的字姓燈，其餘1排4盞燈。

「如果燈排扛到一半燒起來，代表燈排主人家人會生男丁，大吉大利」，陳榮昌表示，迎燈排時需2人一前一後扛燈排，前方另有人會拿火把引導，旁邊也有人會準備蠟燭，供應燈籠所需的燭火，迎燈排時如燒起來，稱為出丁，有大吉大利的寓意。

燈排遶境活動主要在農曆正月14日及15日2天；14日的活動規模較小，遶境路線主要為村內的主要道路，信徒不用準備牲禮祭拜，15日的活動則因文德宮供奉的福德正神神轎也跟著出動，除了擺出香案祭拜之外，有民眾為求得1子，還會爭相鑽燈腳，燈排隊伍中也會有人分送福德老爺的令旗和平安符。

彰化花壇文德宮主委黃文堯說，花壇白沙坑燈排遶境活動起自清朝道光25年開始，延續至今已有169年的歷史，即使是在日治時期被美軍空襲轟炸，村民們擔心晚上火光引起注意，將燈排活動改在白天舉辦。

日治時期，日本人雖不准有民俗活動，但燈排活動仍繼續舉辦，也讓這項元宵節的特色傳統活動，創下169年不中斷的紀錄，流傳至今。