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社論:台灣的後殖民現象

立報/本報訊 2014.02.10 00:00
二甲子前,馬關條約把台灣割讓給日本,從此台灣成了東亞新興的日本帝國主義底第二個殖民地,趕上歐美諸帝國主義殖民全球的浪潮。這個源自工業革命,為銷售大量商品而必需擴充市場與原料的侵略浪潮,延續到二次世界大戰後才扭轉過來。殖民侵略與殖民統治曾經激起被侵略、被殖民人民的普遍反抗,終於在二戰後導致世界殖民體系的崩潰。

在殖民時期,為了緩和殖民地人民的反抗,各帝國主義國家曾經採用各種對付措施。這些措施產生了一批配合殖民統治者的合作者。這樣,殖民地人民的反抗對象既有外來的帝國主義,還有那些合作者。帝國主義的這些措施相當有效壓制了人民的反抗,而且在殖民地擺脫帝國主義的統治之後,還繼續發揮干預內政、影響外交路線,扭曲殖民歷史等等作用。學者稱這種現象為後殖民現象。

後殖民現象普遍存在於二戰之後脫離殖民統治的廣大國家地區,構成了冷戰時期國際局勢演變的重要動力。富有殖民統治經驗的帝國主義國家巧妙地培養殖民時期合作者,使之成為獨立後的統治階級的重要力量,而延續了帝國主義在舊殖民地的一些特權,並繼續宰製國際局勢。因此,形式上擺脫殖民統治並未真正結束過去的政治壓迫以及經濟剝削,更未建立真正平等、民主的國際關係。換言之,帝國主義的幽靈依然徘徊在過去殖民地的上空。

特殊的歷史條件,使得台灣的後殖民現象格外嚴重。最近中學教科書課綱「微調」的風波,充分說明瞭這點。陳水扁時代,中學歷史課的課綱對於日本殖民主義幾乎看不到分析與批判、甚至還有美化殖民統治的地方,顯示台灣統治階級的後殖民迷思。最近教育部的「微調」,招來部分民間團體的抗議。這反映台灣的後殖民現象不僅存在於統治階級,還存在於一些民間團體。台灣社運團體多年來局面拉不開,恐怕與後殖民幽靈徘徊台灣上空有關。

如果對照日本政府近年來急速右傾化的現實,台灣後殖民現象的盛行就格外令人擔心。安倍首相利用各種機會來進一步霸佔釣魚台、積極軍國主義化、崇拜過去的戰犯(祭拜靖國神社)、否定侵略歷史、力圖解除戰後《和平憲法》對其擴軍與對外發動戰爭的限制等等事件,表明日本企圖重走「大東亞共榮圈」的帝國主義道路。真的走上帝國主義侵略道路,首當其衝的將是台灣。

從課綱「微調」事件,也許更需要反省:為何具有理想主義與反叛性格的民間團體竟然會落入後殖民迷失?

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