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學者:王文霞像個自爆的炸彈客

新頭殼newtalk/新頭殼newtalk 2014.01.17 00:00
新頭殼newtalk2014.01.17 林朝億/台北報導

對於成功大學歷史系教授王文霞在校務會議質疑鄭南榕是「伊斯蘭炸彈客」,輔仁大學哲學系教授沈清楷今(17)日說,鄭南榕當年跟「汽油桶」在一起自囚71天,是自焚,而不是拿「汽油彈」往外丟,當時侯友宜就已對外說明。他質疑,王文霞作為歷史學者連「汽油彈」與「汽油桶」等事實都搞不清,隨便發言,反而讓自己像個「自爆的炸彈客」。

成功大學校務會議封殺學生投票的「南榕廣場」命名,與王文霞將鄭南榕比擬成「伊斯蘭炸彈客」說法,引發爭議。台灣教授協會、陳定南教育基金會及台灣歷史學會召開記者會要求成功大學應該尊重經正當程序選出的「南榕廣場」名稱,以及王文霞必須為她不當發言道歉。

台灣歷史學會會長張炎憲批評王文霞說,作為一個歷史學者,看事情時如果不把當時的政治社會背景列入,去瞭解為何鄭南榕要把自己自囚在雜誌社,僅以結果來論斷,就會有失偏頗。而成大校務會議的決定,與相關教授的發言,反映出他們缺乏對於這塊土地與人民的感覺,想到的只是鄭南榕的抗爭動搖了國民黨的統治基礎。

中研院近代史研究所副研究員陳儀深則說,這次事件應該叫為「成功大學河蟹南榕廣場」事件。程序正義才是民主的核心價值,但校方卻違背程序正義;而可悲的是,王文霞不當發言後,校務會議裡居然出現了一片掌聲。

輔仁大學歷史系教授陳君愷則說,王文霞瞎扯「法國大革命的歷史」,難道她沒聽過法國大革命「不自由,毋寧死」這句話嗎?同樣是歷史學者,難道不知道,在中國史上,司馬遷「史記」第一篇主人翁伯夷、叔齊,他們「義不食周粟」而死,孔子稱讚他們「求仁得仁」嗎?他呼籲,王文霞如果確信她自己在校務會議講的話,就該出面捍衛自己的發言,否則就該出面道歉。

而輔大哲學系教授沈清楷則拿出當年的報紙報導反駁王文霞「汽油彈」、「炸彈客」說法。他說,當年,鄭南榕自囚71天期間,準備的是「汽油桶」,而不是「汽油彈」;4月9日帶領攻堅的中山分局刑事組長侯友宜也對外說,「所有錄影帶沒有鄭南榕投擲汽油彈的鏡頭」。既然她強調這麼重視史實,那就要還原歷史真相。

對於王文霞還用「伊斯蘭炸彈客」字眼,陳君愷也質疑,歷史學者應該尊重不同的宗教。穆斯林在他們宗教信仰下,確信反抗這些殖民者、侵略者是「聖戰」,有其宗教文化內涵;同樣的,越戰時也有和尚自焚、圖博人也用自焚抗議中國暴政;到底這些行為好不好、對不對,都應該回歸他們的文化來確定,而不是以一個標籤貼上去。

張炎憲也說,台灣很多歷史學者多從美國觀點來論述議題,所以會把穆斯林已經有的幾千年抗爭文化貶抑成「伊斯蘭炸彈客」。不然,他們就是從國民黨的角度來看問題,所以才在國民黨親中後,對於圖博自焚採取不關心、甚至鄙視的態度。

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