欣傳媒 | 洪崇燿
庫車縣，是西域三十六國龜茲（唸作秋慈）文化的所在地。當年的龜茲古國，位於絲綢之路的南段，佛教知名學者「鳩摩羅什」就是來自於此，他將中國佛教文化推向另一個發展高峰；根據記載，當年玄奘之路前往女兒國時也曾路經此地。
龜茲古渡是週日才有的傳統交易市集，維族人稱為「巴札」。走入傳統市集的冒險，這可是我貼近維族人的大好機會！近千人的維吾爾族巴札，什麼日常生活雜貨都賣，甚至還可瞧見一些傳統以物易物的交易行為，《我有一隻小毛驢》這首歌，應該是維族人習以為常的生活。遠方踢躂、踢躂的鐵蹄聲，在柏油路上特別清晰，一對看來都超過70歲的老夫婦，駕著驢車來到了巴札，我不知道他們這樣一起度過了幾個週日，一年52個，十年520個，還是二十年＆hellip;＆hellip;橋上一攤一攤的小攤子，保暖衣物、帽子、喀什羊毛製品、乾果、手工饢餅、蔬果應有盡有。此起彼落的吆喝聲，是聽不太明白的維族語言，感官很清晰、強烈但卻又令人覺得疏離，有種旅人的焦慮從腳底湧起，想親近卻又不知從何做起，只能自顧自的拿著相機，以最簡單且擅長的傻笑當作語言。直到離開這個巴札之前，我的視覺、味覺、聽覺、嗅覺似乎都被強烈地滿足與填充著，只不過，始終還是伸不出對於彼此都陌生的那雙手。
同行的攝影師友人，提議前往離巴札不遠處，有著500多年歷史的清真寺「庫車大寺」朝聖一下。車子停在龜茲古國舊城區的城牆邊，我們步行前往隱身於維族人小村子裡的庫車大寺，途中有種回到幾年前在印度卡修拉荷，為了一訪南建築寺廟群，一連經過幾個小村落的錯覺。維族人的小村子比卡修拉荷來的乾淨許多，兩地的體感溫度卻有著近40度的差距。
自治區的許多政令宣導標語，在維族小社區的牆上仍清晰可見。住戶的門口還有兩種標語：「平安家庭」與「文明家庭」，當然兩者都有的應該就是模範家庭了吧！至於兩者皆無的家庭，我刻意在門旁等待了一下，想知道裡頭住的會是誰，結果也僅是位圍著頭巾的穆斯林老嫗，和我原先設想的大鬍子江洋大盜有很大的落差。中國為了管理新疆如此大的省分，以自治區形式，保留了當地人的生活語言方式，也給予應有的資源導入和教育跟建設，讓華中、華南地區的漢人，進駐新疆的偏遠地區進行開墾與從事商業發展，並給予前3年免稅的經商或開墾發展計畫，及提供房子等各種政策。這也可說是促進民族融合的一種方式，但維族人似乎仍是自在地享受著一種＆hellip;＆hellip;心遠地自偏、天高皇帝遠的豁達。