昨天我們帶大家到深圳，龍崗地區看了一座圍龍屋「鶴湖新居」，相對於保存良好的「鶴湖新居」，在深圳坪山，曾家人的「大萬世居」，一樣都是中國當今，數一數二的超大圍屋，但是除了內圍部分，外圍幾乎走進不去了，雖然圍屋的建築形式，在歷史上曾經扮演重要地位，問題在於都市地區寸土寸金，在固守和發展之間的拔河裡，到底留下了什麼，在修與不修之間，處境尷尬的「大萬世居」，正好點出了這個問題。
「這個就是我的老房子，我就在這兒，小時候就住在這裡。」
拐個彎，我們跟著70幾歲的曾老先生，順著鵝卵石巷道，走進他的老房子，這條路線是他孩童記憶裡，每天必經之路，家門前原本晒穀的禾埕，現在雜草叢生，在文革以前，曾家的大萬世居，是一個大型的人民公社，在改革開放過後，陸續都搬出去了，內部破損也愈來愈嚴重，以回字型設計的大萬世居，現在除了內圍還堪稱完整，整個外圍是無法靠近的。
大萬世居曾氏後代 曾露松：「我們這個圍屋，就是我小時候知道的，大門一關上就是一家人了，我公公有一個人是關大門的，到(晚上)幾點鐘，就要把大門鎖起來，這些事情我記得很清楚，所以鎖了大門就一家人，大家都很團結，氣氛很融和。」
大萬世居導覽員 張秋愛：「畢竟有200多年的歷史了，所以它的建築顯得比較破舊，但是我們大萬世居來說，它是客家圍屋中，就是保存得最好的，最原始狀態的一個客家圍屋。」
大萬世居緊鄰大馬路，現在也被列入省級文物保護，其實大萬世居的建築規模，和鶴湖新居差不多大，一共有400多間房，一間就是一戶，都是中國數一數二的大型圍屋，而在大萬世居的曾家宗祠上方，有一整排老祖宗留下來，很特殊的黑瓦片，這是在很多客家圍所見不到的。
大萬世居導覽員 張秋愛：「其實老祖宗留給後代，他有幾層意思在這裡，一個就是說，如果到了那個朝代，你們這個瓦爛了，沒辦法來補了，你可以拿老祖宗的這個，留給你們的瓦給它補上，但是他又想到一個，為什麼，為什麼要放在，那個宗祠的最上方，因為如果是拿下來，補了缺了，那就很明顯，客家人是很講臉面的。」
缺了就要補，無論是鶴湖新居的羅家，還是大萬世居的曾家，都希望把圍屋好好修補回來，實際上這件事卻牽涉到，一個發展的基本矛盾，到底是要固守繼承還是要發展。
深圳大學歷史系教授 李聯春：「你保護有兩種，一個是原物保護，一個圖片保護，知道有這麼回事也可以，還有個選代表性的，有個把、兩個也可以，但是如果你要大保護也可以，就像我們講的，福建就做得比較成功啊，它一個土樓群上萬座，從南靖、從永定、從這些，那你看得都蔚為壯觀，你就感到我們的先人多偉大吧，龍崗也有這種態勢，但是因為深圳的地皮都千金，而且守舊和創新的情況下，他必須要撤掉它，能夠創造更大的價值下，他肯定就撤了。」
從觀瀾到龍崗，在深圳這個都市叢林裡，這一座又一座，被留下來的古聚落和圍屋，都是在固守，和發展之間的拉鋸裡，成功被留下來的案例，兩岸也許都面臨相同的情況，究竟政府，希望把它當作歷史文物，還是要搭配一個什麼目的，例如觀瀾的版畫村，才有可能倖存下來，還有多少文明，是在現實的考量下，無聲無息地消失了呢。