陸：批判達賴本人 而非稱號

文章指出，西方國家和媒體一向喜歡充當「人權老師」，尤其對西藏人權有著「獨特」的興趣。對於西藏的發展進步，西方的態度是視而不見；對於在發展過程中，每個國家或地區都可能經歷的「陣痛」，在西藏卻「被特殊化地放大」。

西藏網點名紐約時報批評中國在西藏侵犯人權的文章，是「欲加之罪」，並一一反駁。

對於紐時批評大陸當局要求西藏僧人與達賴劃清界限。文章表示，達賴是藏傳佛教的最高名號之一，「長期以來批判的是14世達賴本人，而不是達賴這個稱號。因為14世達賴是西方反華勢力的工具，是『藏獨』分裂勢力的總代表。」

對於紐時批評中國大陸政府在西藏教授普通話，致使藏語文沒落。文章反駁，如果按照紐時的邏輯，「豈不是在美國教授英語也是對美國移民歧視」。

文章說，中國大陸保護少數民族語言和文字。在西藏，藏語文出現在教材中，日常交流和街道標示牌上，甚至政府公文中。

對於紐時批評大陸當局派駐人員進駐寺廟，侵犯宗教自由。文章辯解，宗教是社會活動，宗教活動自然應該受到一定的管理。派駐人員進駐寺廟是宗教活動管理的一種方式。紐約時報是「將宗教信仰自由和宗教活動自由混為一談」。