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趨吉避凶 印尼七爺八爺人氣旺

中央社/ 2013.12.15 00:00
(中央社記者周永捷雅加達特稿)經常出現在慶典中的Ondel-ondel就像印尼的七爺、八爺,透過表演,助人趨吉避凶。Ondel-ondel在印尼文化中代表巨大的力量,能夠保護雅加達的人們。

「這不是七爺、八爺,這叫『Ondel-ondel』。」身穿鮮艷服飾、踩著高橇的高大人偶乍看之下,讓人誤以為台灣廟會的神偶現身印尼街頭。經常出現在慶典中的Ondel-ondel就像印尼的七爺、八爺,透過表演,助人趨吉避凶。

Ondel-ondel是一種源於印尼巴達維亞人的民俗表演,這種大型人偶每尊通常高約2公尺,由竹子編製而成,重量不重,可以輕易被舉起,讓扮偶者穿上它。

這種大型人偶通常都穿戴色彩鮮艷的服飾,或是巴達維亞傳統服飾,它的臉部是由木頭製成,頭髮則是由乾燥的棕櫚樹葉做成。人偶造型有男有女,通常男偶的臉部是紅色的,女偶的臉部則漆成白色。

在印尼的民俗傳統裡,Ondel-ondel遊街表演能夠保護人民免於災難或遠離邪靈。印尼人也常將它視為保護村民及後代子孫的象徵,之後演變成經常被用來歡迎賓客或是炒熱節慶的表演活動。

Ondel-ondel在表演時會隨著不同的場合、地區而搭配不同的音樂演出。

值得一提的是,台南市新營區太子宮的電音三太子陣頭,日前到印尼表演時,活潑的神偶造型、動感的舞步和熱鬧的電子音樂,令當地許多民眾驚豔並爭相合影。許多印尼人認為電音三太子就是台灣的Ondel-ondel。

印尼首都雅加達日前舉行建城486周年嘉年華遊行時,省長佐科威騎著駿馬,帶領Ondel-ondel走上街頭,民眾爭睹合影,場面熱鬧。

參觀遊行的民眾戴諾芙(Denov)受訪表示,她最喜歡沿路大搖大擺行走的Ondel-ondel,因為這些人偶很高大,最受小朋友們喜愛。她說,Ondel-ondel在印尼文化中代表巨大的力量,能夠保護雅加達的人們。

除了Ondel-ondel之外,許多印尼神話故事中備受民眾喜愛的角色,也常常化身戲偶,出現在遊行慶典及戲曲表演中。

羅密歐與茱麗葉的故事膾炙人口,印尼版的羅茱戀故事也深入民間。故事來自曼提利王國(Mantili),有一位漂亮的公主叫做辛塔(Shinta),在招駙馬比賽中,由來自阿尤德亞(Ayodya)王國的王子羅摩耶納(Ramayany)贏得美人歸。

不過,兩人婚後歷經險釁,魔王萊旺納(Rahwana)覬覦辛塔,千方百計誘拐她,經過夫妻失散、正邪大戰後,辛塔終獲釋放。

但沒想到久別重逢後,羅摩耶納懷疑辛塔失去貞潔。辛塔為了證明自己的貞潔,自焚求死,在火神的幫助下被救回,最後兩人的苦難以幸福收場。

此外,「超人」或「英雄」的角色也是印尼民俗慶典中不可或缺的。

雅加達戲偶博物館裡有兩尊近3公尺的民間傳說中的「超人」角色、賈托卡甲(Gatokaca)。在傳說中,他具有飛行、雷電的能力,被神明派來人間對付魔王。正義化身、無所不能的賈托卡甲,也成為印尼小朋友心中的偶像。

在觀光勝地峇里島,最受歡迎的戲偶角色則是來自遙遠的中國,這也是在峇里島流傳許久、家喻戶曉的故事。

大約在西元6世紀,峇里島北部的巴陵崗(Balingkang)地區有1位英明國王叫做賈雅(Jaya Pangus),國王和王后的獨子叫做馬雅德那瓦(Mayadenawa)。有一天出現從中國來的一名年長智者和一名年輕貌美的女孩江金花(Kang Chi We),智者傳授賈雅許多經世治國的策略,深得賈雅倚重。

但是馬雅德那瓦長大成人,密謀篡位,並強迫民眾改變信仰,引發戰爭。他的惡行讓王后抑鬱而終,賈雅傷心欲絕,智者為了讓國王走出喪偶陰霾,便要江金花陪伴國王,兩人很快陷入熱戀,賈雅提出迎娶江金花的請求。

江金花答應賈雅的求婚,但智者和江金花也提出3個條件,分別是他必須停止食用生肉的習慣、並將突出的牙齒磨平,以及王國必須維持大乘佛教的信仰。賈雅答應這些條件,兩人結成連理。

至今兩人的靈位依然供奉在巴陵崗村,香火鼎盛。這個故事在峇里島的宗教舞碼中還存在著,舞碼中黑臉長牙的國王代表賈雅,白臉王后代表江金花,這齣被視為是神聖的舞碼只允許在傳統祭祀活動中演出。(詳細報導內容請見「全球中央」雜誌2013年12月號)

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