聽說，哥倫布第一次抵達美洲時，當地原住民朝哥倫布巨大的船隊望去，「只見到」空蕩蕩的娑婆大洋，毫無異狀。據信，後來有些人終於「看見」海上盤據了一群怪獸，並且口述了怪獸的模樣和數量，說也奇怪，聽到之後，眾原住民從此可以用自己的眼睛「親眼看見」哥倫布的船隊了。
現代實驗心理學曾經不斷重複一種視覺忽視現象的實驗，證明我們心裡「看見」的遠少於眼睛「看到」的。其中一個實驗是奈瑟做的，他先請受試者看一段一分鐘的球賽錄影，並請他們在球員互相傳球時就按下電腦的計數按鍵，以測試他們的觀察力和反應速度。在檢測結束後，奈瑟問這些受試者在剛才的一分鐘內，是否看見球場上有任何異常？大多數的受試者都回答沒有。此時，奈瑟請他們再看一次同樣的錄影，這次所有人都「看見」了，在四個年輕男球員在棒球場上打球時，有個撐白色洋傘穿洋裝的迷人年輕女子走過球場，在畫面中足足出現了四秒鐘！
心理學家解釋說，我們要看見自己眼睛看到的東西並不是那麼單純的光學神經生理現象，必須透過先天和經驗學習形成的「模組」，解釋這些影像，我們才會「知道」自己要去看見什麼以及自己看到的是什麼！而各個模組會架構出稱為脈絡的解釋系統，我們對自然界和社會界的「看見」，都是在脈絡中的看見。印度古哲學家早就「看見」了人的知見必須運用脈絡，也受限於脈絡，用漢譯佛學術語來傳達，就是「萬法唯識」！萬法唯識並不是唯心論，是實事求是地說明和提醒人們，不要太過相信自己的眼界所見與不見。眼見未必全見，不見未必不存。
最近《看見台灣》的導演去赴總統的召見，總統問他為什麼不搭飛船拍片，他答說台灣不准飛船航空，又說有次被塔台急令回航下地，因為要讓總統起飛。總統連忙道歉兩次，活像個誤闖禁區的孩子。從這段總統府發出的實錄，我們再一次證明，「看見」也好，「聽見」也好，都必需在脈絡中，當總統在脈絡之外，你見到了總統，總統卻面臨和當年第一次見到哥倫布船隊的美洲原住民同樣的困境，看不見也聽不見眼前的龐然巨物和霹靂巨響！
要解決總統總是在國民共有的脈絡之外統治國家，這個如同盲人騎瞎馬的可怕處境與國家危機，管見以為，全國的泛心理行為科學界有這樣的社會責任來承擔重任，協助總統重建與國民的共同脈絡。猶如當初齊柏林拍《看見台灣》的過程中，曾有高人建議拍一部沒有旁白的純影像記錄片，但最後仍請出吳念真來旁白。念真這名字真好，我們在觀看時，常以為自己是用眼睛來看，但其實影像的意義常被旁白等聲音重新解釋，讓人們用所聽回去修正所見。這也有心理學實驗的明證。沒有旁白，我們看到山河國破卻看不見踐踏的鐵蹄誰人縱騎。在脈絡之外，沒有聖君賢臣！必須有人念出哥倫布的怪獸船隊，酋長才能看見他早已看到的巨物！
所以政府高層常看不見和聽不見民聲和民意，絕不是眼科和耳科醫療幫得上忙的，因為他們的感官功能相信是完全健康的，心智認知功能也許還比一般人來得高，但是社會認知脈絡可能就嚴重與常模偏離，以至於造成全社會的政治痛苦和國家危機！如果我們繼續把總統和高層行政閣員的這種社會脈絡障礙症當成綜藝節目的搞笑橋段來戲謔，絕對會把我們小老百姓的幸福與未來也搞笑掉！
本來，讓總統和高官維持在社會脈絡之內是高級文官的職責，這也是國家設立文官保障制度的用意。然而經歷兩朝折騰，似乎已經讓這些棒著鐵飯碗的知識貴族虛無化了。我們如不想步中國魏晉與明末的覆轍，自救就得從總統與高官的社會心理矯治開端。
（醫師）
圖說：高雄市長陳菊（左）、導演齊柏林（中）和導演吳念真（右），10月23日為電影《看見台灣》首映會揭幕。（圖文／中央社）