台北市華光社區被政府拆成一片廢墟，瓦片、衣物散落一地，昔日鄰居間的吵鬧聲、抗議激情口號都已不再；不過，昨天人群魚貫穿越鐵籬觀賞戲劇，在兩棟破大樓間，舞者蕭紫菡與八位素人舞動身軀，蚊蟲四處飛，劇場聲響仍讓路人探頭張望。這是一座廢墟劇場，演出後人們又開始討論「可以做些什麼改變世界？」
「跳舞的人常都太focuse在舞蹈上面，走出劇場會覺得自己與世界無關，常忘了自己也是土地的一份子。」舞團團長蕭紫菡面對記者百般提問給了這麼簡單的答案，對於觀眾來說，走進華光廢墟，將電視新聞看到的議題變成親身經歷，離開後開始與不同的人對話、說故事。這是她新籌劃的「蕭紫菡舞蹈劇場─土地計劃」，也是一趟漫長的公民運動。
劇場舞蹈藝術 原鄉覺醒
卅五歲的蕭紫菡不是舞蹈系畢業，但從小熱愛跳舞，從現代舞、佛朗明哥、嘻哈律動探索，表現真實自己。卅歲前，她在劇場與雜誌記者工作間來去，不斷辭職。不久，她啟程西班牙塞維亞學佛朗明哥，發現有一批又一批的人放下工作、家庭，學舞表達自己，這與她在台灣接觸到汲汲營營的生活價值很不一樣；卅歲後，她為跳舞生活，還將舞蹈帶給台東、花蓮等地的原住民小朋友們。學生口中的「阿紫老師」每一、兩週都會到學校編舞，帶這些小孩體會劇場舞蹈的藝術，她也和小朋友討論「跳舞是不是為了賺錢、娛樂漢人？」
她在台東踏上了反美麗灣飯店占領原住民傳統領域的運動，今年初，美麗灣開發案在縣府重啟環評，有幕畫面無法忘懷，縣府對街，運動者高喊「反美麗灣，還我杉原灣！」縣府前開發派也動員同族婦女唱歌挺財團。「阿美族性情溫和，政府怎麼可以這樣撕裂族群，把傳統歌曲變成對抗兄弟姊妹的工具，那本該是拉手在同一個同心圓裡面跳舞的吟唱歌曲啊！我不希望我教的小朋友未來也走上這一途。」她無奈地說。
創作土地計劃 訴說故事
近兩年，迫遷事件頻傳，新聞畫面上，苗栗大埔張藥房妻子彭秀春收拾瓦礫廢墟中被當成垃圾的鍋碗瓢盆，令人鼻酸，迫使蕭紫菡創作「土地計劃」。但一齣劇場費用動輒廿萬元，蕭紫菡沒有錢，一次偶然在華光廢墟攝影，「發現這場景什麼都對」。
今年九月，蕭紫菡在網路號召「土地計劃」，徵求到八位各行各業素人舞者排群舞「黃土地」，加上五位舞者、人員，再串起男女雙人舞，訴說迫遷者故事。特別是，舞者排舞前訪問華光社區居民阿芳姊夫婦、開讀書會，討論華光發生什麼事？舞者們再從廢墟中撿拾洋娃娃、結婚照片、各種顏色破衣、沙發，完成一座廢墟劇場，在本週六、日表演，堪稱近年來首創。
台灣漠視對話 民主堪憂
蕭紫菡舞蹈劇場成了另類公民團體。她說：「我反拆遷，但如果由我來講就不好玩，有舞者下意識認為『政府叫你搬，你不在公告時間搬才搞成這樣』；經討論、訪談，舞者才意識到自己想法太單純，不知道政府如何將人民逼到死角、漠視人對土地的感情。」她說，台灣太缺乏對話，大家都站在自家門口理解別人幹嘛抗爭，民主發展令人擔憂。
蕭紫菡表示，生長的土地一切越來越以價格換算價值，各種拆遷議題迫使她思考要住在什麼樣的一個城市？「『土地計劃』透過對話，我們有機會用不同角度思考議題！」
記者疑問這一切付出得到什麼？她笑說，「土地計劃」的舞者願意在華光廢墟搬磚頭、彎腰學習，比電視畫面看到的還真實，無形力量震撼人心，讓人重新思考感受的可能性。